Этнический состав Русского централизованного государства в конце XV - начале XVII вв
Скачать реферат: Этнический состав Русского централизованного государства в конце XV - начале XVII вв |
|||
|
|
План реферата
Введение
1. Возникновение Русского централизованного государства
2. Русско-мансийские отношения конца XVI - XVII вв.
3. Вхождение Западной Башкирии в состав Русского государства
4. Присоединение племен Центральной и Южной Башкирии
5. Значение присоединения Башкирии к России
6. Присоединение Ногайской Орды к России
Заключение
Список литературы
Введение
К концу XV в. сложились условия для перехода объединительного процесса в завершающую стадию - формирования единого Российского государства с центром в г. Москве. Разгром под Русой новгородского ополчения заставил бояр принять условия мира, продиктованные великим князем Василием II. По Яженбицкому договору Новгород уплачивал великому князю большую контрибуцию и обязывался впредь не оказывать поддержки его противникам. За Москвой были закреплены перешедшие к ней еще при Василии I новгородские города Бажецкий Верх, Волок Лашский, Вологда с окружающими волостями.
Вот как описывали территорию России европейцы, путешествовавшие по ней в то время: «Россия, или, как некоторые называют ее «Белая Россия», или же, как вообще, также называют ее, по главному, стольному граду ее, Москве, лежащему в середине страны, Московией, составляет одну из самых крайних частей Европы, граничащую с Азией и обнимающую собой весьма значительное пространство... Границы ее, особенно если принимать в соображение земли, ныне находящиеся под владычеством царя, или военного князя московского, простираются: на север, или полночь, через полуночный круг до Ледовитого моря, на восток, или утро, до великой реки Обь, протекающей через земли ногайских татар, на юг, или полдень, до владений крымских, или перекопских татар, и на запад, или вечер, до соседних земель: Литвы, Польши, Ливонии и Швеции.»* * Олеарий. Описание путешествия в Московию и через Московию. Пер. А. М. Ловягина. М., 1994. С. 103.
Если бы все владения Русского царя были обитаемы и заселены так, как заселены некоторые места, то едва ли бы мог он удержать их под своей властью или же переселил бы всех соседних государей...»* * О государстве Русском. Сочинения Флетчера. Издание Суворина. СПб., 1906.
В каждом народе, даже при самом поверхностном взгляде на него, можно подметить нечто «свое», одному лишь ему присущее. К концу XV в. на развалинах удельной страны образуется единое государство и вместе с тем окончательно вырабатывается национальный тип его расселения, которое почти все целиком принадлежит к одному великорусскому племени. Государства и народы, входящие в него, так тесно переплетаются друг с другом, что образуют одну неразрывную, органическую ткань. Широко раздвинув свои пределы, Московская Русь XV- XVII вв. должна была вести и на западной, и на южной своей границе нескончаемые войны не только оборонительного, но и наступательного характера. Надо было, с одной стороны, защитить себя от степных кочевников, а с другой - довершить процесс объединения присоединением к Москве чисто русских областей, принадлежащих тогда Польско-Литовскому государству.
Зародилась и еще одна заветная мечта - проникнуть к берегам какого-нибудь моря, или Черного, или Балтийского, чтобы таким путем завязать прочные связи с торговыми и промышленными странами Западной Европы. Эта упорная, нескончаемая борьба на два, а нередко даже и на три фронта, ставила все в Московском государстве на военную ногу.
Каковы же причины объединения русских земель и сближения с другими народами? Если следовать логике формального подхода, то решающим фактором должен был служить экономический. Экономические потребности, независимо от воли и желания людей, заставляют налаживать экономические связи между отдельными регионами, следовательно, начинает формироваться единый рынок. Политическая раздробленность становится тормозом для развития экономики. Под влиянием экономических факторов политические границы преодолеваются, происходит объединение земель, формирование единого государства.
И хотя экономические связи между отдельными княжествами, без сомнения, развивались, но большой всероссийский рынок возник позже, только в XVIII в., а экономические остатки былой раздробленности - внутренние таможни - будут ликвидированы лишь в середине XVIII в. Таким образом, политические процессы на Руси опережали экономические.
1. Возникновение Русского централизованного государства
Русское централизованное государство возникло как национальное, ибо его основное этническое ядро, преобладающее в экономическом, политическом и культурном отношениях, составляла русская (великорусская) народность, генетически восходящая к народности древнерусской, сложившейся на восточнославянской основе еще в эпоху Древней Руси. Русское централизованное государство выступает таким образом как преемник Древнерусского. В этом - одно из условий его жизнеспособности.
Но при преобладании и ведущей роли русской народности централизованное государство в России было многонациональным по своему составу; предпосылки этого также существовали еще в Древней Руси - крупной многоэтнической державе.* * Пашуть В. Т. «Особенности структуры Древнерусского государства» (см.: А. П. Новосельцев и др. Древнерусское государство и его международное значение. М., 1965).
В результате земледельческой колонизации, торговли, обмена производственными навыками и культурными достижениями еще в то время закладывались связи между славянами и другими народами Восточной Европы.
Отдельные неславянские земли политически были связаны с русскими княжествами различного рода отношениями вассалитета, данничества и т. д. Процесс этногенеза привел к выделению из древнерусской народности (наряду с русским - великорусским народом) народов белорусского и украинского. Их земли были отторгнуты от великорусских и попали под власть Великого княжества Литовского, Польши, Венгрии.
Временному разобщению русского и других народов европейской части страны содействовало иго Золотой Орды, завоевание крестоносцами Прибалтики и утверждение там орденских колоний.
Образование Русского централизованного государства как многонационального было сложным процессом, обусловленным совокупностью объективных и субъективных факторов. К числу объективных условий вхождения народов в состав России относятся: историческая традиция их многовекового общения с Русью как в повседневной хозяйственной жизни, так и в освободительной борьбе против иноземных завоевателей, нужда в защите от врагов. Субъективный фактор оказывал воздействие на взаимные отношения русского правительства с отдельными народами в той или иной конкретной обстановке.
Различны были формы присоединения народов к Русскому государству. В одних случаях это был добровольный акт (Башкирия), в других - результат военных действий (Казанское и Астраханское ханства) или военно-служилой, промышленной, крестьянской колонизации (Сибирь). Иногда принятие русского подданства отражало интересы местных феодальных верхов или племенных вождей, а иногда и народных масс (в борьбе за Казань часть местного населения поддерживала русское правительство. - Прим. авт.). Воссоединению Украины и Белоруссии с Россией предшествовала широкая освободительная борьба.
Создание многонационального Русского государства было прогрессивным явлением. Но последствия его имели противоречивый характер. Политическое объединение народов, различных по уровню развития, культуре, быту, с одной стороны, создавало более благоприятные условия для крестьянского труда, обогащая его опыт; с другой - увеличивало пестроту, многоукладность социально-экономических отношений. Возрастала роль крепостнического государства в укреплении феодальных отношений. Потребность держать народы в подчинении побуждала власть усиливать государственный аппарат, она принималась в расчет при определении форм и норм их эксплуатации. Классовая структура многонациональной России неуклонно усложнялась. Национальный признак общественной дифференциации (русские и «нерусские») все больше подчинялся признаку классовому (государственные верхи и трудовой народ).
Есть еще один аспект проблемы образования Русского многонационального государства - международный.
Восстанавливая на великорусской основе государственное ядро европейского региона страны, московское правительство одновременно действовало как наследник прав Древней Руси на ее земли, славянские и неславянские. Русское централизованное государство выступало как оплот национального освобождения и возрождения славянства, как прогрессивная сила в низвержении Золотой Орды и немецкого ордена - государств, не имевших исторических корней в Восточной Европе и принесших ее народам тяжелый иноземный гнет.
Политика России, как уже говорилось, встречала противодействие со стороны держав, завладевших (или стремившихся завладеть) ее землями. На юге и востоке ей угрожала Турция, распространившая свою власть на Северное Причерноморье, поставившая в зависимость от себя Крым, посягавшая на Поволжье и Украину. На
Речи Посполитой с Трансильванией и Швецией и раздел с ними, при участии Дании, владений разбитого Россией Ливонского ордена. Антирусские планы находили поддержку со стороны папской курии, продолжавшей отстаивать обреченную идею универсализма католической церкви.
Внешняя опасность постоянно висела над Россией. Россию XVI-XVII вв. сравнивают иногда с боевым лагерем, сдерживающим напор вражеских сил.* * Дербов Л. А. Борьба Русского государства за Прибалтику и Белоруссию в 60-х годах XVI в.. Ученые записки СГУ. Т. 47, 1956.
Внешняя опасность ускоряла централизацию, которая помогла Русскому государству укрепить свой авторитет на международной арене. Росли его связи с Австрией, Италией, Испанией, Англией, Францией, Нидерландами.
Складывалась общеевропейская система союза государств, в которой Россия заняла в XVII - начале XVIII вв.
достойное место среди внешних держав.* * Дербов Л. А. Борьба Русского государства за Прибалтику и Белоруссию в 60-х годах XVI в.. Ученые записки СГУ. Т. 47. 1956.
2. Русско-Мансийские отношения конца XVI-XVII вв.
В истории межэтнических контактов народов Сибири качественно новый этап начался в конце XVI - первой половине XVII в. За этот относительно непродолжительный промежуток времени все основные группы коренного сибирского населения вошли в соприкосновение с представителями русской народности.
Первые контакты русских с уграми (манси и ханты) относятся к раннему периоду истории Московского государства. Сведения о племенах, именуемых «юграми», были получены от коми-зырян, живших на Печоре и Вычегде, дорогу же в Югру проложили торговые новгородцы еще в XI в. Земли угорских племен, обитавших в Приуралье, вошли в состав колониальных владений Великого Новгорода. Однако эта зависимость не была стабильной. Позже, с проникновением русского влияния на Урал и в Сибирь, отношения Московского государства с угорскими народами, проживавшими в Предуралье, на Урале и за Уральским хребтом, складывались неоднозначно и подчас противоречиво. Тем не менее они укладывались в некую схему, отражающую концепцию московского правительства по отношению к народам Сибири, на которых распространялось влияние Русского государства.
В основе этой концепции лежало расширение территории с подчинением проживающих на ней народов и получение с них «мягкого золота» - ценных мехов, т. е. той валюты, которая приносила государству большие прибыли, ибо меха высоко ценились в Западной Европе и были там во сто крат дороже, чем в Сибири. При этом правительство было заинтересовано в сохранении относительного мира с подчиненными народами, мира не только по отношению к московской власти, но и между коренным населением. Живя мирно и умножая свой род, подчиненные народы являли собой так называемое ясачное население, ежегодно пополняющее казну. Поначалу небольшая, но со временем все более значительная часть покоренных сибирских народов, кроме того, пополняла гарнизоны первых сибирских городов-форпостов, вливаясь в когорту служилых государевых людей.
К 90-м годам XVI в. восточные пределы Русского государства непосредственно соприкасались с землями Сибирского ханства. Сколь-нибудь определенной границы тогда не существовало. Уральские же владения России того времени включали обширный Камско-Печорский край, издавна известный под названием Перми Великой.
Центром ее считался г. Чердынь на Каме, а коренное население состояло из коми-пермяков, вогулов (манси), остяков (ханты) и татар - переселенцев из Казанского края.* * Преображенский А. А. Урал и Западная Сибирь в конце XVI - XVIII в. М., 1972.
В конце 50-х - в 60-е гг. XVI столетия земли по рекам Каме, Лысьве, Чусовой получили в свое владение Строгановы. А к 80-м гг. XVI в. уже существовало обширное, хотя и малонаселенное «государство в государстве» наследников Аники Строганова, первым получившего право на владение здесь землями от Ивана Грозного. К этому времени можно отнести и первые устойчивые контакты мансийского населения с русскими, причем уже не только в области торговли и обмена: это было проживание бок о бок с русскими. При этом политическая и экономическая обстановка в районе Предуралья и на Урале все более способствовала таким тесным контактам.
Уже в период, предшествующий покорению Сибири, сложившаяся здесь обстановка вовлекала определенную, пока очень незначительную часть манси в сферу военно-политических действий. Царская грамота 1572 г. для обороны восточных границ и самостоятельных наступательных операций против сибирского хана давала Строгановым право набирать отряды из «охочих казаков», среди которых наряду с другими народами, проживающими в этом регионе, были вогулы (манси).* * Преображенский А. А. Урал и Западная Сибирь в конце XVI-XVIII в. М., 1972.
Следует заметить, что в 80-е гг. XVI в. обострились отношения между Строгановыми и Пелымским князем, в результате набегов которого были разорены русские поселения Строгановых. Такова противоречивая обстановка того времени.
Несомненно одно - именно в это время происходила выработка социально обусловленных психологических установок на восприятие коренного населения как культурно иной общности, с которой не только возможны, но и желательны контакты в хозяйственной, бытовой, социальной сферах, учитывающие степень и характер различий между структурами и содержанием тех или иных элементов культуры как с одной, так и с другой стороны. И именно в этот период первоначального освоения Сибири русскими были заложены основы обоюдополезного обмена культурными ценностями между новопоселенцами и коренным населением края.
3. Вхождение западной Башкирии в состав Русского государства
В результате усиленной внешней политики русского правительства на Востоке, падения Казанского и Астраханского ханств и признания Ногайской Ордой своей зависимости от Москвы были созданы реальные условия для присоединения Башкирии к России. После взятия Казанского и Астраханского ханств башкиры воочию могли убедиться в могуществе Русского государства.
Часть башкир уже с XII в. общалась с русскими, поддерживала с ними торговые связи. В начале XII в. выходцы из Новгорода заняли соседнюю с Башкирией страну Вятскую и реки - Вятку, Каму, Белую. В последней четверти XV в., в связи с овладением Русским государством областью Великой Перми, переходом в Зауралье и продвижением к землям Сибирского ханства, население Северной и отчасти Северо-Восточной Башкирии оказалось в непосредственном соседстве с теми землями и областями, которые находились в подчинении или сфере влияния Русского государства. Это вело к установлению непосредственных контактов между башкирами и русскими.
Башкирам было известно, что именно русский народ был ведущей и решающей силой в борьбе порабощенных народов против ордынского ига. Поэтому вполне понятно тяготение башкир к русскому народу, стремившихся получить тем самым покровительство могущественного Русского государства.
Однако процесс присоединения народов Поволжья к России затянулся на несколько лет. Зимой 1552 г. татарские феодалы, пытавшиеся восстановить прежнее ханство, поднялись на борьбу против Русского государства. Это движение продолжалось до весны 1557 г. Район восстания ограничивался правым берегом Камы и не затрагивал территорию западных башкир. Поэтому царские войска, посланные на подавление движения, доходили до пределов Башкирии, но не вторгались в земли башкирских племен. Вместо войск к башкирам были направлены послы с грамотами, которые известили: пусть никто не убегает и пусть каждый остается при своей вере, соблюдает свои обычаи. Политика правительства Ивана IV по отношению к башкирам оказалась верной.
Положение их было таково, что принятие подданства Русского государства стало неизбежным.
Первыми приняли подданство Русского государства западные башкирские племена, входившие ранее в Казанское ханство. К сожалению, документы, по которым можно было бы точно датировать присоединение западных башкир, не сохранились. Это событие произошло, видимо, некоторое время спустя после взятия Казани, т. к.
Москва, занятая подавлением движения в Казанском крае, не могла до 1554 г. активно осуществлять свою политику в Башкирии. Можно предположить, что западные башкирские племена вошли в состав России примерно в течение 1554 - начале 1555 гг.
4. Присоединение племен центральной и южной Башкирии
Вслед за западными башкирами подданство Русского государства приняли племена Центральной и Южной Башкирии. Но если западные башкирские племена с падением Казани получили возможность свободного выбора нового сюзерена и через некоторое время получили подданство Русского государства, то башкиры, которые находились под властью ногайских мурз и князей, не сразу освободились от их господства. В середине XVI в.
Ногайская Орда пережила кризис распада, от главной орды отходили подчиненные ей улусы. Среди ногайских мурз появились сторонники как Русского государства, так и Крымского ханства. Русское правительство не раз посылало послов к ногайцам, пытаясь склонить их на сторону Москвы.* * В результате длительной дипломатической борьбы князь Исмаил, возглавлявший Большую Орду, в 1557 г.
признал себя вассалом Русского государства. - Прим. авт.
Орда быстро теряла свое могущество. Положение Большой Орды усугубилось еще и тем, что в 1554 г. стихийные бедствия привели к сильному голоду в Поволжье и Приуралье, результаты которого были катастрофичны. Засуха, чума, голод свирепствовали в течение ряда лет, это привело к гибели десятков тысяч людей.
За несколько лет до падения Казани минцы подчинились ногайскому хану Тюру-Баба-Туклясу, ставка которого находилась на территории современной Уфы. В связи с усиленным продвижением русских на Восток и Казанскими событиями хан и его мурзы бежали на Кубань. Они пытались силой увести с собой подвластных им башкир, однако натолкнулись на упорное сопротивление.
Следующим крупным этапом было вхождение в состав России одновременно группы юго-восточных племен: бурзян, кыпсак, усерган. Их племенной союз занимал обширную территорию на Южном Урале, восточные и южные границы которой шли примерно от современного Верхнеуральска по течению реки Урал до ее поворота на юг, западнее Оренбурга. Северные границы тянулись по верхнему течению реки Белой до ее поворота на север.
Накануне принятия русского подданства племена бурзян, кыпсак, тимьян и усерган были подчинены жестоким правителям - ногайскому мурзе Бусаю и Бию Актулиму. Ослабление Ногайской Орды, доброжелательное отношение русского правительства к башкирам, вхождение северо-западных племен в состав Русского государства позволили башкирам юго-восточных племен открыто подняться против своих угнетателей. В результате выступления четырех башкирских племен власть ногайских мурз была сломлена.
В обстановке острой борьбы с ногайскими властителями башкиры четырех племен выбрали представителей и отправили их в Казань с челобитной о принятии в русское подданство. Это было не позднее конца 1555 - начала 1556 гг. Большим следствием присоединения юго-восточных башкирских племен к Русскому государству стало получение от царя Ивана IV жалованных грамот на владение землями.
В течение 1556 г. и в начале 1557 г. в составе Русского государства оказалась почти вся территория Башкирии, кроме северо-восточной, зауральской части.
Обстановка, обусловившая историческую закономерность добровольного присоединения башкирских племен к России, настолько обострилась, что вхождение всей европейской части Башкирии в состав Русского государства произошло в исторически короткий срок, начиная с момента падения Казанского ханства и до середины 1557 г.
5. Значение присоединения башкирии к России
Вхождение в состав Русского государства было прогрессивным событием в истории Башкирии. Оно знаменовало собой переломный момент в судьбах башкирского народа. И с середины XVI в. историю башкирского и части татарского народа уже нельзя рассматривать вне связи с историей России.
Принятие подданства Русского государства положило конец жестокому господству ногайских, казанских и сибирских ханов, покончило с политической раздробленностью края и бесчисленными феодальными войнами, оградив тем самым производительные силы Башкирии от дальнейшего разрушения. Русское государство стало надежным гарантом башкирских земель от любых агрессивных внешних нападений и грабительских набегов кочевых феодалов. Прогрессивное значение присоединения Башкирии к России сказалось на развитии экономики и культуры края. Это способствовало развитию в крае землевладения, кустарно-промысловых занятий, а позднее и промышленности.
В составе Русского государства башкирский народ получил возможность для сближения с другими народностями, а именно с марийскими, чувашскими, удмуртскими крестьянами, бежавшими позднее от феодально- крепостнической эксплуатации.
С падения Казанского и Астраханского ханств и присоединения Башкирии началось заметное оживление в отношениях России со Средней Азией, Казахстаном. Через Башкирию пролег один из основных сухопутных торговых путей в страны Востока. Планомерное укрепление государственных позиций в Башкирии превратило ее в плацдарм для проведения восточной политики России.
6. Присоединение Ногайской орды к России
Присоединение Ногайской Орды к России нельзя рассматривать как единовременный акт. Это был длительный, сложный и богатый событиями противоречивый исторический процесс. Происходили реакционные войны, которые приводили к взаимной отчужденности и вражде. Виновными этой вражды были эксплуататорские классы, стоявшие у власти в России и Ногайской Орде. В «ногайских делах» сохранились различные документы, свидетельствующие о том, как русские воеводы грабили мирные ногайские улусы и как ногайские феодалы совершали набеги на южные окраины России. Ногайский князь Юсуф жаловался Ивану IV (1549 г.): «Холопы твои нехто Сары Азман словет на Дону в трех и четырех местах городы поделали, да наших послов и людей наших... до смерти бьют. Которая же твоя дружба?»*
То же самое писал Ивану IV мурза Юнус: «Послов и гостей разбивают: самих емлют и животы их грабят. Коли кто хочет с нами братства и брат ли таков бывает?»* * Добровольное присоединение Черкесии к России. Черкесск, 1957. С. 15.
Взаимосвязи Ногайской Орды с Россией начались еще в конце XIV в. и носили случайный характер. В XV-XVI вв. они становятся постоянными, в чем были заинтересованы обе стороны. Дружественными отношения ногайцев с русскими народами остаются и в последующие годы.
Главным занятием ногайцев было кочевое скотоводство, их богатство состояло преимущественно из рогатого скота и лошадей. Ногайские послы впервые прибыли в Москву в конце XV в. (1489 г.) вместе со своими купцами, пригнавшими на продажу лошадей. Они направлялись обычно через Казань, поэтому великий князь московский Иван III заботился, чтобы их отправляли из Казани по Волге в Нижний Новгород с проводниками, дабы им от подданных казанского хана Магомет Аминя «лиха не было»*.
Русское правительство было заинтересовано в развитии торговли с ногайцами, оно принимало меры для ее организации не только в самой России, но и в городах Сибири.
Отношения Ногайской Орды с Русским государством в XV-XVI вв. складывались в напряженной международной обстановке. Это был период, когда Турция и Крым стремились подчинить своему влиянию ногайских кочевников и привлечь их в антирусскую коалицию. В свою очередь, русская дипломатия пыталась добиться того, чтобы удержать Ногайскую Орду на своей стороне, не допустить ее объединения с Турцией и Крымом. Ногайские князья старались укрепиться в Астрахани, посадить в ней и в Казани нужных им людей, что обостряло отношения ногайцев с Турцией и Крымом и создавало благоприятные предпосылки для русско-ногайских переговоров о Казани и Астрахани.
После разорения Астрахани крымским ханом Сагиб-Гиреем в 1547 г. и утверждения там крымского ставленника Ямгурчея ногайский князь Шихмамай, мурза Исмаил и другие осенью 1548 г. направили в Москву послов с речами «о крепкой дружбе» и просьбой отпустить жившего в Москве бывшего астраханского хана Дербыш-Алея, племянника князя Шихмамая. Эта просьба была удовлетворена. Напомним, что еще до обмена посольством в 1548 г. Москва и Ногайская Орда совместно действовали против Крыма.* * Кушева Е. Н. Народы Северного Кавказа и их связи с Россией. Вторая половина XVI - 30-е гг. XVII в. М., 1963. С. 186-189.
С 1549 г. в ногайско-русских отношениях происходят заметные изменения. После смерти князя Шихмамая в Ногайской Орде утвердился князь Юсуф. Он был сторонником сближения с Турцией и Крымом. В 1549 г. в Ногайскую Орду впервые приехал турецкий посол, о чем князь Юсуф сообщил Ивану Грозному в своей октябрьской грамоте через посла Исергена. В 1551 г. Турция и Крым обратились к ногайскому князю с настойчивым предложением заключить союз против России.
Турецко-крымская политика князя Юсуфа встретила сопротивление со стороны значительной части ногайских феодалов во главе с братом князя - влиятельным мурзой Исмаилом. Он был сторонником дружеских отношений с Россией и неоднократно сообщал русским дипломатам и в Москву об антирусских планах турецкого султана и крымского хана, предостерегал Юсуфа от войны с Россией. Надо сказать, что ему не раз удавалось предотвратить нападение воинственно настроенных ногайских феодалов на русские владения.
В 1552 г. служилый татарин Тягригул Шнидяков сообщил великому князю московскому о приходе казанских послов в Ногайскую Орду с просьбой, чтобы «Юсуф князь и все мурзы пособ Казани учинили, чтобы на Русь шли воевать. И Юсуф со всеми мурзами думал и хотел ити воевать царя и великого князя Украину. И Исмаил дел ему то отговорил, что ныне воевать ити нельзя». * * «Продолжение древней российской вивлиофики». СПб. Ч. VIII. С. 174.
Одной из причин столь разного отношения ногайских мурз и Москвы является, видимо, то, что Юсуф, кочуя на востоке, вел торговлю со странами Востока, а Исмаил, кочуя близ берегов Волги и границ Астраханского ханства, вел богатую торговлю с Русью.
Необходимо отметить, что экономические связи с Россией имели для Ногайской Орды большое значение.
Ногайские крестьяне, не имевшие развитого земледелия, постоянно нуждались в привозном хлебе. Этот хлеб поступал из России. Феодалы поставляли в Русское государство большие партии лошадей, получая немалые выгоды от этой торговли. Не случайно поэтому, ведя переговоры с Москвой о «дружбе», послы Ногайской Орды, как правило, всегда выставляли требования свободной торговли. После завоевания Казанского ханства ногайцам была разрешена свободная торговля в Казани.
Россия тоже была заинтересована в союзе с Ногайской Ордой. В это время решался вопрос о подчинении Россией Казанского и Астраханского ханств. В январе 1554 г., накануне похода в Астрахань, к Исмаилу был направлен «большой посол» Микуло Бровцын с целью согласовать действия Москвы с Исмаилом в войне с Астраханским
Историки не располагают документами, которые свидетельствовали бы о непосредственном подчинении Ногайской Орды русскому царю, а Иван IV никогда не называл себя царем или князем ногайским (тогда как называл себя царем казанским и астраханским. - Прим. авт.), но факты говорят о зависимости ногайского князя от Ивана IV. Однако существует мнение, что Большая Орда приняла российское подданство в 1554-1557 гг. Так, Е. П.
Алексеева, И. Х. Колмышев и В. П. Невская утверждают, что Великий князь Московский уже в середине XVI в., в период княжения знаменитого Исмаила, официально называл себя «государем кабардинских, горских, гериасских князей, ногайских, абазинских и иных народов».* * Добровольное присоединение Черкесии к России. Черкесск. 1957. С. 15.
На основании вышеизложенных фактов можно предположить, что в середине XVI в. Ногайская Орда стала вассалом России. Это и понятно. Международный авторитет России при Иване IV значительно возрос, закончилось политическое объединение России, она превратилась в могучее централизованное государство.
Взятие Казани и Астрахани (1552 и 1556 гг.) и утверждение русского владычества в Среднем и Нижнем Поволжье способствовали упрочению позиции Русского государства в Ногайской Орде.
Таким образом, вассальная зависимость поволжских ногайцев и параногайцев от России в середине XVI в.
явилась начальным этапом присоединения их к России, что имело прогрессивное значение в исторических судьбах ногайского и русского народов.
Заключение
Рассматривая вопрос о месте Русского централизованного государства среди других этнически неоднородных феодальных образований, возникавших на европейской территории нашей страны, необходимо отметить, что Древнерусское государство не было единственным в этом регионе. Его образование сопровождалось упадком Хазарского каганата, его развитие - соперничеством с Волжской Булгарией. Разорение же его монголотатарами привело к появлению последнего по времени возникновения раннефеодального государства Европы - Литовского. От этого Русскому централизованному государству досталось в наследие многообразие этнических (славянских и неславянских), экономических, культурных, политических и конфессиональных форм. На этой богатой основе продолжалось его дальнейшее развитие.
И Золотая Орда, и немецкие ордена, и Великое княжество Литовское пришли в упадок. Золотая Орда, кочевое феодальное государство, паразитируя на эксплуатации земледельческих народов, раздробилось в смутах соперничающих ханов и было сломлено освободительной борьбой подчиненных монголотатарами народов.* * Новосельский А. А. Борьба Московского государства с татарами в первой половине XVII в.. М.; Л., 1948. С. 13.
В свою очередь, окрепшие государства Польша, Литва и Россия потребовали восстановления своих исторических прав, и была решена участь и Тевтонского и Ливонского орденов. Великое княжество Литовское возникло в результате включения земель Белоруссии, Украины и России в состав поначалу сравнительно небольшого Литовского государства. Подчинение Белоруссии дало Литве серьезные резервы в 200-летней борьбе против ордена. По мере укрепления единой России народы, подвластные Литве, находили в России все более надежную опору. Поэтому попытки все той же Литвы предстать в качестве второго центра объединения европейского региона нашей страны были с самого начала обречены на неудачу.
Централизованных же государств в Европе было не так уж много. Складываясь, они претендовали на многоэтническую структуру за счет владений друг друга, а также нецентрализованных (итальянских, немецких и иных) земель. Россия объединила земли и народы этнически, экономически и конфессионально издавна к ней тяготевшие. Эти земли в большинстве своем не имели традиций самостоятельной государственности, и поэтому России не было нужды прибегать к помощи разного рода династических комбинаций и уний, федераций и автономий, чтобы удержать над ними свою власть.
Московская власть, проводя политику объединения, использовала все ее объективные и субъективные преимущества: историческую традицию; религиозную общность восточных славян; обширность своей страны; византийское, южнославянское, итальянское культурное наследие; экономическую заинтересованность держав Северо-Восточной Европы в товарах русского рынка; численное превосходство славянского народонаселения страны; умелую дипломатию, намечавшую достижимые цели с учетом противоречий среди политических противников. В процессе дальнейшего исторического развития Русское централизованное государство доказало свою прочность и жизнеспособность.
Список литературы
1. Дербов Л. А. Борьба Русского государства за Прибалтику и Белоруссию в 60-х годах XVI в. Ученые записки СГУ. Т. 47. 1956.
2. Добровольное присоединение Черкесии к России. Черкесск. 1957. С. 15.
3. Зимин А. А. Состав русских городов XVI в. Истор. записки, 52, 1955. С. 336-347.
4. Копанев А. И. Население Российского государства в XVI в. Истор. записки, 64, 1959. С. 233-255.
5. Коченаев А. И. К вопросу присоединения Ногайской орды к России. Изв. АН. Каз. ССР. Серия обществ. наук, № 6, 1969, С. 54-60.
6. Кушева Е. Н. Народы Северного Кавказа и их связи с Россией. Вторая половина XVI - 30-е гг. XVII в. М., 1963. С. 186-189.
7. Люцидарская А. А. Русско-мансийские отношения к XVI-XVII в. Этногр. обозрение. № 3. 1998. С. 98-101.
8. Моков Б. Русско-кабардинские отношения в XVII в. /Лит. Кабардино-Балкарии. 2001, № 2. С. 149-161.
9. Новосельский А. А. Борьба Московского государства с татарами в первой половине XVII в. М.; Л., 1948. С. 13.
10. О государстве Русском. Сочинения Флетчера. Издание Суворина. СПб., 1906.
11. Олеарий. Описание путешествия в Московию и через Московию. Пер. А. М. Ловягина. Изд. 1-е : М., 1906; М., 1994.
12. Продолжение древней российской вивлиофики. Ч. VIII. СПб. С. 174.
13. Пашуть В. Т. Особенности структуры Древнерусского государства (см. А. П. Новосельцев и др. Древнерусское государство и его международное значение. М., 1965).
14. Преображенский А. А. Урал и Западная Сибирь в конце XVI - XVIII вв. М., 1972.
