1. Древняя восточная философия

Индия

Две группы школ:

Ортодоксальные (строго следуют законам "Веды")

Философия  йоги  Сформулирована во 2 веке до н.э. философов Патанджами. Основная позиция: мир вечен, в мире существуют 2 сферы: природы и людей Задача: избавить человека от страданий в этом мире путем освобождения ума от материи.  

Неортодоксальные(не являются поддержателями законов "Веды")

Философия  буддизма Основана в 6 в до н.э. царевичем Сиддхардом (Буддой).Учение Будды: мир вечен, никем не создан состоит из 5 первоначал и дхарм. Душа - комбинация дхарм - смертна. Cмысл жизни: уйти в  мир нирваны. В 1 в. до н.э. возникают 2 направления: хинаяна и махаяна.

Китай

Возникает во 2 тыс. до н.э. - религиозно-мифологическое мировоззрение: мир - хаос, в котором небом управляет ян мужское начало), а землей - инь (женское).1 тыс. до н.э. -натурфилософская концепция: в результате взаимодействия эфира (ци)  на нь и ян  появилось 5 первоначал и дао ("путь").

Даосизм

Основан Лао-цзы в 604 г. до н.э.Дао - всеобщая закономерность, первооснова и завершение всего существующего;вечно и безымянно, бестелестно и бесформенно; присутствует везде.

Конфуцианство

Основатель - Кун-цзы (551 - 471 гг. до н.э.).Небо - высшая сила и грозный повелитель, судьбаи рок. Идеалы конфуция - в прошлом. Основа порядка в стране - ли (церемонии и ретуалы). Каждый  должен следоватьдао - "правильный путь" '.Конфуций развивал  концепцию политики: лучше , если бы народ знал, поэтому нужно его просвещать.

2. Античная философия

Материалистическая философия Древней

Греции

Милетская школа:
Файес (624 - 547 гг  до н.э.): Архэ (первоначала мира ) - вода, в воде зародилась жизнь.
Анаксимандр (610-546  гг. до н.э.  Архэ - это апейрон (первоначальная материя, из которой возник  мир; сочитание  противоположностей).
Анаксимен (588 - 525 гг. до н.э.)  Архэ - воздух, от степени его уплотнения появляются вода, огонь,  земля и т.д.
Гераклит Эфеский  (к .6 - н. 5 вв.)  Архэ - огонь, душа состоит из огня и воды - "Ради минутной слабости человек пьет вино - он разжижает свою душу".
Элиаты': Ксенофан  и Зенон (сер. 6 - н. 5в.) Все в мире из воды и земли. Мир вечен , неизменяем, в целом постоянен. Движение - диaлектика прерывного и непрерывного.
Эмпидокл (490 -430  гг. до н.э.)  Выделяет 4 формы мира: земля, вода, огонь и воздух, на которые действуют активныеначала: Вражда и Дружба, под влиянием которых корни мира перемещаются.
Анаксгор (500 - 428 гг. до н.э.) продолжатель Эмпидокла Существуют гомеомерии - первоначала  материи. Нус - умы обусловлены смешиванием и разделением гомеометрии. Источник движения противостоит материи. Атомистическая концепция: Левкипп и Демокрит
Левкипп (500 - 440 гг до нэ)  Небытие существует нисколько не менее, чем бытие (совокупность атомов). Изменение вещей - результат изменения порядка и положения атомов.
Демокрит (460 -370 гг до нэ)  Выделяет 2 вида качеств: первичные (зависящие от свойств аома - плотность, величинна), вторичные (появляются когда вещь воспринимается человеком - вкус, запах).

Идеалистическая  философия Древней Греции

Орфейская школа
Орфей Говорил о переселении души, считал, что вести чистую жизнь - это значит соблюдать религиозные ретуалы, воздерживаться от живой пищи.
Пифагор(582 - 500  гг до нэ).
Считал, что истинное познание лежит через разум и логику, результат деятельности которой является математика. Вся Вселенная - гармония и число, мир возникает изпротивоположностей.
Школа софистов(5 в до нэ)
Протогор (481-411 гг до нэ)  Человек - мера всех вещей, каким человек видит мир, таким он его и воспринимает. Объективной истины не существует.
Горкий (483-373 гг до нэ) Отрицает существование: если существует, то непознаваемо, а если существует и познаваемо, то знания свои не может передать другому. Каждый человек живет в своем мире, принадлежащем только ему.
Сократ(469-399  гг. до н.э.) Считал, что цель философии - научить человека, как должно ему  жить."Язнаю только то,что я ничего не знаю - с этого начинается путь познания."Существует 2 вида извлечения знаний: ирония и  майевтика.
Платон (427-347  гг. до н.э.) Парадокс знаний: "если ты что-то знаешь, то зачем тебе это познавать, а если ты ничего не знаешь, то как найдешь что искать". Душа бессмертна - она причина самого себя.
Аристотель(324-322  гг. до н.э.) вершина классич. антич. философии Проблема философии:  проблема отношения единичных вещей и общих понятий(идей).
Высшие роды бытия - категории (отрожают объективные отношения вещей).Источник движения, существующий вне материи - форма (активное начало).

Эллинско-римская  философия

Эпикур(341-270 до н.э.)  Отрицал вмешательство богов в дела мира и исходил из позиции вечности материи, обладающей внутренним источником движения.Стоики (к.4в до н.э.) - Зенон и Хрисипп Место и роль науки определили следующим образом: логика - ограда,  физика - плодотворная почва, этика - ее плоды, главная задача философии - в этике. Скептики (4 в до н.э.) - Пиррон, Аркселай, Карнеад Проповедовали воздержание от суждений для достижения душевного спокойствия(атараксии) и тем самым счастья, которое и есть цель философии.

Средневековая философия

В странах западной Европы 5-15 века.
Господствующая идеалогия - религиозная.Мистика - познание бога через чувства, эмоции без участия разума. Бернар Клервосский (12 в.)  Путь познания мира: смирение, любовь, удивление перед Богом, экстаз.Схоластика - путь познания бога - рационально-логический
Фома Аквинский (13 в.) Познание Бога: интуитивное познание (загробный мир), мистический  (вера), разум,рациональные доказательства существования Бога.

3. История Русской философии

Возникает в 9 в с принятием Христианства на Руси.
До 17 века философия существует в рамках богословия, в 17 веке происходит отделение философии от богословия
Ломоносов М.В.
(1711-65гг.) Основоположник материалистической философии в России. Считал, что разнообразиеявлений природы обусловлено разными формами движения материи, основнымисвойствами которой  являются: протяженность, сила инерции, форма, непроница-емость, механическое движение.
Радищев А.Н.
(1749-1802гг.)  Пытался применить в материалистической системе доказательств смертности душидиалектические идеи, в частности, идею Лейбница  о том, что "настоящее чревато будущим".
Первая четверть 19 в.
Западники -   П.Я.Чаадаев( 1794-1856 гг.),  Н.В.Станкевич
(1813 1840гг.)  Считали, что Россия должна учиться у Запада и пройти тот же путь развития, которым шла и идет Западная Европа. Истинная религия - католицизм.

Герцен Александр 1812-1870  Существует  единство  бытия  и  мышления, жизни и идеала (стремился найти и сформулировать  новый  метод  познания).  Форма  движения  к  новому миру - соединение  философии  с  жизнью,  науки  с  массами;  тогда  начнется пора "сознательного   деяния"   (это   характеристика   сущности человека,  возвышающегося над неосмысленным существованием  и  над  бесстрастным занятием  наукой).  Природа  -  первичный  живой  процесс,  а  диалектика - познание и логика - ее отражение и продолжение. 

Белинский   1811-1848 Духовная  природа человека отлична от его физической природы, но неотделима от  нее;  духовное  есть  деятельность  физического. Источник исторического прогресса  - сознание, выдвигающее новые идеалы. Национальное - выражение и развитие общечеловеческого: человечество  вне  национальностей  -  лишь логическая  абстракция.  Славянофилы  неправы,  противопоставляя  Россию  и Западную Европу.

Чернышевский 1828-1889  Природа  человека  находится  не  внутри  индивида,  а  в  его  единстве  с природными и социальными  силами.  История  циклична.  Она  состоит  из закономерных  восходящих  и  нисходящих  фаз  развития  в революциях нового времени. На историю влияют силы "зла", т.е. отрицательные качества людей на правящих постах. 
Словянофилы - И.В.Киреевский (1806-56гг.), А.С.Хомяков(1804-60гг.) Стремились обосновать необходимость особого пути развития России.Считали, что  русские могут расчитывать на прогресс, т.к. истинной религией являетсяправославие, а основа общественной  жизни - религия народа, определяющая характерего мышления.
Конец 19 - начало 20 вв. религиозная философия В.С.Соловьев  (1853-1900гг. ) Представил слудующую картину мира: существует одинбожественный мир в трех  главных сферах (субстанции, умственной чувственной), человек - акт божественного творения, проявление того, что уже есть.
Иванов-Разумнин  Человек - это божья тварь, если человек гордится собой, то это приводит к падениюморали. Считал,что Россия движется к страшной катастрофе, отвергая совершенство-вание личности.

Н.А. Бердяев  (1874-1948гг.)  Существует 2 вида свободы: иррациональная (первоначальная, хаос) и разумная (сво-бода в боге),  преодоление зла - соединение с Богом, возникновение богочеловека.

Хронология Персонали, имена, школы   Основные положения  учения  

Индия 6 век д.н.э.   Философия буддизма Неортодоксальная школа(не являются поддержателями законов "Веды")

Основана царевичем Сиддхардом (Буддой).   Учение Будды: мир вечен, никем не создан состоит из 5 первоначал и дхарм. Душа - комбинация дхарм - смертна. Cмысл жизни: уйти в мир нирваны В 1 в. до н.э. возникают 2 направления хинаяна и махаяна:.
2 веке д.н.э.  Философия  йоги Ортодоксальная школа(строго следуют законам "Веды") Сформулирована философом Патанджами. Основная позиция: мир вечен, в мире cуществуют 2 сферы: природы и людейЗадача: избавить человека от страданий в этом мире путем освобождения ума от материи.  

Китай

2 тыс. д.н.э.  Религиозно-мифологическое мировоззрение   Мир - хаос, в котором небом управляет ян (мужское начало), а землей - инь (женское).
1 тыс. д.н.э.  Натурфилософская концепция   В результате взаимодействия эфира (ци)  на инь и ян  появилось 5 первоначал и дао ("путь").  604 г. д.н.э.

Даосизм.

Основан Лао-цзы Дао - всеобщая закономерность, первооснова и завершение всего существующего;
вечно и безымянно, бестелесно и бесформенно; присутствует везде.

Хронология Персонали, имена, школы   Основные положения  учения  

551 - 471 гг. д.н.э   Конфуцианство. Основатель - Кун-цзы Небо - высшая сила и грозный повелитель, судьба и рок. Идеалы Конфуция - в прошлом. Основа порядка в стране - ли (церемонии и ритуалы). Каждый должен следовать дао - "правильный путь" '. Конфуций развивал концепцию политики: лучше , если бы народ знал, поэтому нужно  его просвещать.

Античная  философия
 
Материалистическая философия Древней Греции   624 - 547 гг д.н.э Милетская школа:  Файлес Архэ (первоначала мира ) - вода, в воде зародилась жизнь    610-546 гг. д.н.э   Милетская школа: Анаксимандр Архэ - это апейрон (первоначальная материя, из которой возник мир; сочетание противоположностей).


588 - 525 гг. д.н.э   Милетская школа:  Анаксимен Архэ - воздух, от степени его уплотнения появляются вода, огонь, земля и т.д.

сер.6-нач.5вв Милетская школа:  Гераклит Эфеский   Архэ - огонь, душа состоит из огня и воды - "Ради минутной слабости человек пьет вино - он разжижает свою душу".

сер.6-нач.5вв Элиаты': Ксенофан и Зенон Все в мире из воды и земли. Мир вечен, неизменяем, в целом постоянен.  Движение - диaлектика прерывного и непрерывного.

Хронология Персонали, имена, школы   Основные положения  учения  

490 -430 гг. д.н.э Эмпидокл   Выделяет 4 формы мира: земля, вода, огонь и воздух, на которые действуют активные начала: Вражда и Дружба, под влиянием которых корни мира перемещаются.
500 - 428 гг. д.н.э   Анаксгорпродолжатель Эмпидокла Существуют гомеомерии - первоначала материи. Нус - умы обусловлены смешиванием и разделением гомеометрии. Источник движения противостоит материи
500 - 440 гг д.н.э Атомистическая концепция ЛевкиппНебытие существует нисколько не менее, чем бытие (совокупность атомов). Изменение вещей - результат изменения порядка и положения атомов
460 -370 гг д.н.э   Атомистическая концепция  Демокрит Выделяет 2 вида качеств: первичные (зависящие от свойств атома - плотность, величина), вторичные (появляются когда вещь воспринимается человеком - вкус, запах).

Идеалистическая философия Древней Греции 

Орфейская школа

Орфей
Говорил о переселении души, считал, что вести чистую жизнь - это значит соблюдать религиозные ритуалы, воздерживаться от живой пищи.

582 - 500 гг д.н.э Пифагор Считал, что истинное познание лежит через разум и логику, результат деятельности которой является математика. Вся Вселенная - гармония и число, мир возникает из противоположностей.

481-411гг  д.н.э   Школа софистов  Протогор Человек - мера всех вещей, каким человек видит мир, таким он его и воспринимает.Объективной истины не существует. 

483-373 гг  д.н.э   Школа софистов  Горкий Отрицает существование: если существует, то непознаваемо, а если существует и познаваемо, то знания свои не может передать другому. Каждый человек живет в своем мире, принадлежащем только ему

Хронология Персонали, имена, школы   Основные положения  учения  

469-399 гг. д.н.э   Школа софистов  Сократ  Считал, что цель философии - научить человека, как должно ему жить. " Я знаю только то,что я ничего не знаю - с этого начинается путь познания." Существует 2 вида извлечения знаний: ирония и майевтика. 

427-347 гг. д.н.э   Школа софистов  Платон  Парадокс знаний: "если ты что-то знаешь, то зачем тебе это познавать, а если ты ничего не знаешь, то как найдешь что искать". Душа бессмертна - она причина самого себя.  

324-322 гг.  д.н.э   Школа софистов Аристотель Вершина классич. антич. философии Проблема философии: проблема отношения единичных вещей и общих понятий(идей).Высшие роды бытия - категории (отражают объективные отношения вещей). Источник движения, существующий вне материи - форма (активное начало).

Эллинско-римская философия  341-270 гг д.н.э   Эпикур  Отрицал вмешательство богов в дела мира и исходил из позиции вечности материи, обладающей внутренним источником движения.    конец.4 в

д.н.э   Стоики  Зенон и Хрисипп Место и роль науки определили следующим образом: логика - ограда, физика - плодотворная почва, этика - ее плоды, главная задача философии - в этике.

4 в д.н.э Скептики  Пиррон, Аркселай, Карнеад Проповедовали воздержание от суждений для достижения душевного спокойствия (атараксии) и тем самым счастья, которое и есть цель философии.

Средневековая философия
 
5-15 века. Мистика В странах западной Европы Господствующая идеология -религиозная. Мистика - познание бога через чувства, эмоции без участия разума.  12 в   Бернар Клервосский Путь познания мира: смирение, любовь, удивление перед Богом, экстаз. Схоластика - путь познания бога - рационально-логический

Хронология Персонали, имена, школы   Основные положения  учения  

13 в   Фома Аквинский Познание Бога: интуитивное познание (загробный мир), мистический (вера), разум, рациональные доказательства существования Бога.

Философия  ренессанса

Гуманизм в Италии

1304-1374 гг Франческо Петрарка Первый Гуманист.
Основные идеи гуманистической философии:
1."Природное начало человека"
2.Антиаскетизм
3.Радость земного существования
4.Проблемы достоинства человека
5.Гармония материальных и духовных начал.
1265-1321 гг Данте Алигери  Все христианские постулаты неизменная истина. К блаженству ведут два пути:
1.человеческий разум
2.духовное поучение исходящее от Бога
Бог и человек не противостоят друг другу -это взаимное единство.  

Натурфилософия Ренессанса  

1546-1600 гг Джордано Бруно Основной призыв его философии:борьба за добро.Основная задача человека-преодоление страха.Мерило нравственности -поступки человека.Человек должен стремиться к бесконечности.

Хронология Персонали, имена, школы   Основные положения  учения  

Социальные теории.

1469-1527 гг Идеология централизованного государства: Никклло Маккиавелли Одно из главных -понимание общества, как суммы независимых индивидуумов.Побудительный момент действия человека-эгоизм."Человек скорее забудет смерть отца, чем момент лишения имущества".Государство независит от церкви.Необходимо государство светское, а не церковное.Государь, который встал на путь создания централизованного государства должен быть одновременно и львом и лисицей.

1479-1535 гг Предшественник утопического социализма: Томас Мор Главное его произведение -книга "Утопия".Утопия-место которого нет.На этом острове частной собственности нет.Труд-это обязанность всех членов общества.Государство осуществляет учёт и распределение всех произведенных продуктов, а непосредственной организацией производства занимается община.

Хронология Персонали, имена, школы   Основные положения  учения  

1568-1639 гг Предшественник утопического социализма:
Томмазо Компанелло Автор учения-"Город солнца".В своём учении он отстаивает единство церковной и светской власти. Государственное устройство "солнечного" города:во главе-жрец, первый духовник.Его помошники-Власть, Мудрость, Любовь, которые занимаются вопросами войны и мира, ремеслом, свободным искусством, образованием, контролем рождаемости, воспитанием, медициной.Компанелло придерживается взглядов истинного христианина.Призывает к ликвидации частной собственности и эксплуатации.Убежден в возможности осуществления этого силой масс, силой переворота, восстания.Выдвигает требование всемирного объединения людей под властью Папы. 

Философия нового времени
 
Начало формирования философского мышления нового времени.  

1561-1626 гг Фрэнсис Бэкон Основная задача философии-познание природы и подчинение её власти человека.Признаёт существование Бога, но в своей философии он материалист.Познание начинается с чувственного опыта.Чувственное познание-это опыт и эксперимент.

Хронология Персонали, имена, школы   Основные положения  учения  

1596-1650 гг Рене Декарт  Рационалист.
Ставит проблему нового метода научного исследования.Всё имеет свою причину."Существует вокруг меня объективный мир, как причина моих впечатлений, ощущений".Этот окружающий мир-субстанция.Она обладает двумя категориями:
1.модусы-случайные свойства субстанции
2.атрибуты-необходимые свойства субстанции.
У человека есть врожденные идеи, например, идея Бога.  

Английская философия 17 века.

1588-1679 гг Томас Гоббс Рационалист материалист.
Общее понятие-универсалии-названия, которые мы даем вещам.Разрабатывает теорию истины.Истина не в вещах, это свойство суждений о вещах.Социальная доктрина:люди от природы равны.Сначала война всех против всех, затем люди поняли что они погибнут, и договорились о создании государства, отдавая ему все права.
1632-1704 гг Джеймс Локк Основное в его философии-гносеология.Нет врождённых идей, всё познание из опыта и в опыте.Первичные качества присущи вещам независимо от того воспринимаем мы их или нет:объём, форма, число, движение.Вторичные качества возникают в результате воздействия тел на наши чувства:цвет, запах, вкус.

Хронология Персонали, имена, школы   Основные положения  учения  

Рационализм европейской философии 17 века.

1632-1677 гг Бенедикт Спиноза   Заимствует терминологию Декарта.Врожденных идей нет.Человек должен познать свои аффекты:вожделение, радость, печаль.Существующие государства-это способы обуздания людей.Один из основоположников критики Библии.  
1646-1716 гг Готфрид Вильгельм Лейбниц Рационалист.Его философия -переход от материализма к объективному идеализму.Внутренняя активность-энтопикия-душа свойственная каждой манаде.Каждая манада-соединение прошлого и будущего-живое зеркало Вселенной

Философия 18 века.  

1685-1753 гг Джордж Беркли Переход от субъективного идеализма к объективному идеализму.Вещи вокруг нас-это комплексы наших ощущений.Существовать значит быть воспринимаемым.
1711-1766 гг Дэвид Юм   Субъективный идеализм.Человеку даны ощущения и на этой основе возникающие эмоциональные состояния.Мы незнаем что за нашими ощущениями.Существует ли Бог? Это абсолютно не доказано.Я не знаю что такое Я.

Хронология Персонали, имена, школы   Основные положения  учения  Французская философия 18 века.
 
Просвещение.

1694-1778 гг Франсуа Мари
Аруэ Волтер  Мир-целесообразен, а человек-разумен.Значит есть разумный творец.Отрицает наличие души у человека."Если Бога не было, его следовало бы выдумать".Любое проявление деспотизма-бессилие.Различал три вида правления:деспотизм, монархия, республика 
1712-1778 гг Жан-Жак РуссоОсновная тема философских рассуждений-судьба личности в обществе.Чувства просыпаются в человеке раньше, чем разум, следовательно, они важнее.Гармонии в обществе нет. Три ступени общественного неравенства:
1.расслоение на богатых и бедных
2.возникновение государства:"богатые и бедные заключают договор о власти".
3.законная власть превращается в деспотизм. 

Энциклопедисты.

1713-1784 гг Дени Дидро Природа никем не сотворена и в не её нет ничего.Мир вокруг нас постоянно зарождается и исчезает.Получает заказ от французских издателей составить план французской энциклопедии

Хронология Персонали, имена, школы   Основные положения  учения  

Немецкая классическая философия

1724-1804 гг Иммануил Кант
Два периода творчества:до критический и критический.Учение о познании.Источники познания:чувственность, рассудок.Суждения(ноумены)-
субъект( ) предикат( ).
Виды суждений:
1.аналитические суждения-повторяет то, что заключено в
2.синтетическое суждение-добавляет новое в характеристике
Существует всеобщий нравственный закон.Религия-способ заставить людей быть нравственными. 
1770-1831 гг Георг Вильгельм Фридрих Гегель  Философия основана на идеализме.Исходное понятие-абсолютная идея-начало начал.Её атрибуты: все общность, деятельность. Философская система:логика, ф.природы, ф.духа.Философия духа включает в себя учения о субъективном, объективном и абсолютном духе.
1804-1872 гг Людвиг Фейербах Ученик Гегеля выступает против его идеализма.Критика религии и теологии.Религия возникает в результате бесправия и невежества людей. Для того, чтобы преодолеть религию, необходимо изменить социальную жизнь людей.

Хронология Персонали, имена, школы   Основные положения  учения  

1818-1883 гг 1820-1895 гг Карл Маркс Фридрих Эгельс Создают диалектический материализм.
1.соединение диалектики и материализма;
2.распространение материализма на область истории;
3.общественное бытие является первичным определяющим общественного развития;
4.разработка основных категорий философии, как универсальных законов бытия;
5.раскрытие общесоциологических законов развития общества;
6.создание прогресивно-формационной теории общества.

История Русской философии
 
Возникает в 9 в Христианство на Руси До 17 века философия существует в рамках богословия, в 17 веке происходит отделение философии от богословия

1711-65 гг Ломоносов М.В Основоположник материалистической философии в России. Считал, что разнообразие
явлений природы обусловлено разными формами движения материи, основными свойствами которой  являются: протяженность, сила инерции, форма, непроницаемость, механическое движение  
1749-1802 гг Радищев А.Н Пытался применить в материалистической системе доказательств смертности души
диалектические идеи, в частности, идею Лейбница о том, что "настоящее чревато будущим".  

1794-1856 гг
1813-1840 гг Западники
П.Я.Чаадаев Н.В.Станкевич  Считали, что Россия должна учиться у Запада и пройти тот же путь развития, которым шла и идет Западная Европа. Истинная религия - католицизм.

Хронология Персонали, имена, школы   Основные положения  учения  

1806-56 гг 1804-60 гг Словянофилы - И.В.Киреевский А.С.Хомяков Стремились обосновать необходимость особого пути развития России.
Считали, что  русские могут рассчитывать на прогресс, т.к. истинной религией является православие, а основа общественной жизни - религия народа, определяющая характер его мышления.
1812-1870 гг А.И.Герцен   Сфера философии - разум, умозрения, считал, что только оргвническое соотношение между естествознанием и философией открывает человеку истину сущего - единый, всеохватывающий разум. 
1811-1848 гг В.Г.Белинский  Считал, что идея идей - социализм, верит в то время, когда "не будет богатых, не будет бедных, но будут братья, будут люди " , и поэтому нет ничего выше благороднее, как способствовать его развитию и ходу

Конец 19 - начало 20 вв. - религиозная философия

1853-1900 гг В.С.Соловьев  Представил слудующую картину мира: существует один божественный мир в трех главных сферах (субстанции, умственной и чувственной), человек - акт божественного творения, проявление того, что уже есть.  Иванов-Разумнин
Человек - это божья тварь, если человек гордится собой, то это приводит к падению морали. Считал,что Россия движется к страшной катастрофе, отвергая совершенствование личности.  
1874-1948 гг Н.А. Бердяев Существует 2 вида свободы: иррациональная (первоначальная, хаос) и разумная (свобода в боге),  преодоление зла - соединение с Богом, возникновение богочеловека.

4. Философия ренессанса

 1.  Гуманизм в Италии.

ФРАНЧЕСКО ПЕТРАРКА (1304-1374)

Первый Гуманист.
Основные идеи гуманистической философии:
1.”Природное начало человека”
2.Антиаскетизм
3.Радость земного существования
4.Проблемы достоинства человека
5.Гармония материальных и духовных начал.

ДАНТЕ АЛИГЬЕРИ (1265-1321)

Все христианские постулаты неизменная истина. К блаженству ведут два пути:
1.человеческий разум
2.духовное поучение исходящее от Бога
Бог и человек не противостоят друг другу -это взаимное единство.

2. Натурфилософия Ренессанса.

1. ДЖОРДАНО БРУНО (1546-1600)

Основной призыв его философии:борьба за добро.Основная задача человека-преодоление страха.Мерило нравственности -поступки человека.Человек должен стремиться к бесконечности.

2.Социальные теории.
--Идеология централизованного государства:
НИККОЛО МАККИАВЕЛЛИ (1469-1527)

Одно из главных -понимание общества, как суммы независимых индивидуумов.Побудительный момент действия человека-эгоизм.”Человек скорее забудет смерть отца, чем момент лишения имущества”.Государство независит от церкви.Необходимо государство светское, а не церковное.Государь, который встал на путь создания централизованного государства должен быть одновременно и львом и лисицей.

--Предшественники утопического социализма:

ТОМАС МОР (1479-1535)

Главное его произведение -книга “Утопия”.Утопия-место которого нет.На этом острове частной собственности нет.Труд-это обязанность всех членов общества.Государство осуществляет учёт и распределение всех произведенных продуктов, а непосредственной организацией производства занимается община.

ТОММАЗО КОМПАНЕЛЛО (1568-1639)

Автор учения-”Город солнца”.В своём учении он отстаивает единство церковной и светской власти. Государственное устройство “солнечного” города:во главе-жрец, первый духовник.Его помошники-Власть, Мудрость, Любовь, которые занимаются вопросами войны и мира, ремеслом, свободным искусством, образованием, контролем рождаемости, воспитанием, медициной.Компанелло придерживается взглядов истинного христианина.Призывает к ликвидации частной собственности и эксплуатации.Убежден в возможности осуществления этого силой масс, силой переворота, восстания.Выдвигает требование всемирного объединения людей под властью Папы.

5. Философия нового времени

1. Начало формирования философского мышления нового времени.

ФРЭНСИС БЭКОН (1561-1626)

Основная задача философии-познание природы и подчинение её власти человека.Признаёт существование Бога, но в своей философии он материалист.Познание начинается с чувственного опыта.Чувственное познание-это опыт и эксперимент.

РЕНЕ ДЕКАРТ (1596-1650)

Рационалист.
Ставит проблему нового метода научного исследования.Всё имеет свою причину.”Существует вокруг меня объективный мир, как причина моих впечатлений, ощущений”.Этот окружающий мир-субстанция.Она обладает двумя категориями:
1.модусы-случайные свойства субстанции
2.атрибуты-необходимые свойства субстанции.
У человека есть врожденные идеи, например, идея Бога.

2. Английская философия 17 века.

ТОМАС ГОББС (1588-1679)

Рационалист материалист.
Общее понятие-универсалии-названия, которые мы даем вещам.Разрабатывает теорию истины.Истина не в вещах, это свойство суждений о вещах.Социальная доктрина:люди от природы равны.Сначала война всех против всех, затем люди поняли что они погибнут, и договорились о создании государства, отдавая ему все права.

ДЖЕЙМС ЛОКК (1632-1704)

Основное в его философии-гносеология.Нет врождённых идей, всё познание из опыта и в опыте.Первичные качества присущи вещам независимо от того воспринимаем мы их или нет:объём, форма, число, движение.Вторичные качества возникают в результате воздействия тел на наши чувства:цвет, запах, вкус.

3. Рационализм европейской философии 17 века.

БЕНЕДИКТ СПИНОЗА (1632-1677)
Заимствует терминологию Декарта.Врожденных идей нет.Человек должен познать свои аффекты:вожделение, радость, печаль.Существующие государства-это способы обуздания людей.Один из основоположников критики Библии.

ГОТФРИД ВИЛЬГЕЛЬМ ЛЕЙБНИЦ (1646-1716)  
Рационалист.Его философия -переход от материализма к объективному идеализму.Внутренняя активность-энтопикия-душа свойственная каждой манаде.Каждая манада-соединение прошлого и будущего-живое зеркало Вселенной.

4. Философия 18 века.

ДЖОРДЖ БЕРКЛИ (1685-1753)

Переход от субъективного идеализма к объективному идеализму.Вещи вокруг нас-это комплексы наших ощущений.Существовать значит быть воспринимаемым.

ДЭВИД ЮМ (1711-1766)

Субъективный идеализм.Человеку даны ощущения и на этой основе возникающие эмоциональные состояния.Мы незнаем что за нашими ощущениями.Существует ли Бог? Это абсолютно не доказано.Я не знаю что такое Я.

5. Французская философия 18 века.

--Просвещение.

ФРАНСУА МАРИ АРУЭ ВОЛЬТЕР (1694-1778)

Мир-целесообразен, а человек-разумен.Значит есть разумный творец.Отрицает наличие души у человека.”Если Бога не было, его следовало бы выдумать”.Любое проявление деспотизма-бессилие.Различал три вида правления:деспотизм, монархия, республика.

ЖАН-ЖАК РУССО (1712-1778)

Основная тема философских рассуждений-судьба личности в обществе.Чувства просыпаются в человеке раньше, чем разум, следовательно, они важнее.Гармонии в обществе нет. Три ступени общественного неравенства:
1.расслоение на богатых и бедных
2.возникновение государства:”богатые и бедные заключают договор о власти”.
3.законная власть превращается в деспотизм.

--Энциклопедисты.

ДЕНИ ДИДРО (1713-1784)

Природа никем не сотворена и в не её нет ничего.Мир вокруг нас постоянно зарождается и исчезает.Получает заказ от французских издателей составить план французской энциклопедии.

6. Немецкая классическая философия

ИММАНУИЛ КАНТ (1724-1804)

Два периода творчества:до критический и критический.Учение о познании.Источники познания:чувственность, рассудок.Суждения(ноумены)-субъект(  ) предикат(  ).

Виды суждений:
1.аналитические суждения-  повторяет то, что заключено в
2.синтетическое суждение- добавляет новое в характеристике
Существует всеобщий нравственный закон.Религия-способ заставить людей быть нравственными.

ГЕОРГ ВИЛЬГЕЛЬМ ФРИДРИХ ГЕГЕЛЬ (1770-1831)

Философия основана на идеализме.Исходное понятие-абсолютная идея-начало начал.Её атрибуты:всеобщность, деятельность. Философская система:логика, ф.природы, ф.духа.
Философия духа включает в себя учения о субъективном, объективном и абсолютном духе.

ЛЮДВИГ ФЕЙЕРБАХ (1804-1872)

Ученик Гегеля выступает против его идеализма.Критика религии и теологии.Религия возникает в результате бесправия и невежества людей. Для того, чтобы преодолеть религию, необходимо изменить социальную жизнь людей.

КАРЛ МАРКС (1818-1883) ФРИДРИХ ЭНГЕЛЬС (1820-1895)

Создают диалектический материализм.
1. соединение диалектики и материализма;
2. распространение материализма на область истории;
3. общественное бытие является первичным определяющим общественного развития;
4. разработка основных категорий философии, как универсальных законов бытия;
5. раскрытие общесоциологических законов развития общества;
6. создание прогресивно-формационной теории общества.