Курсовой на тему: Древний Новгород

Скачать курсовую: Курсовой на тему: Древний Новгород

Содержание курсовой работы

Введение

1. Источники наших знаний о древнем Новгороде

2. Начало Новгородской истории

3. Новгородские земли

4. Экономика Древнего Новгорода

5. Республика

6. Духовная и культурная жизнь древнего края

7. Военная слава Новгорода

8. Военная слава Новгорода

Заключение

Введение

Почему я выбрал как тему курсовой работы фрагменты истории именно этого русского города ? Ответ прост : я был в этом городе ,я много знаю о его истории и могу с уверенностью сказать, что не зря он назывался раньше не иначе как " Господин Великий Новгород". Это действительно великий город как по своей архитектуре, так и по богатой, интересной истории.

Именно в Новгороде зародилась берестяная грамота, именно Новгород в средние века "Северным стражем Руси",охранявшим ее от внешних врагов, именно Новгород являлся (и является) одним из центров русской духовности.

Надо заметить ,что Новгород почти не подвергался инородным набегам (по сравнению с другими русскими городами), поэтому он больше других городов смог сохранить свою самобытность, уходящую корнями в древность.

Именно поэтому Новгород так привлекает историков и археологов, благодаря которым мы узнаем все больше интересного об истории этого замечательного города.

1. Источники наших знаний о древнем Новгороде

Прежде чем приступить к непосредственному рассмотрению истории древнего Новгорода нужно оговорить те источники , которые дают нам сведения о прошлом новгородской земли. 

Основную часть сведений историки черпают из летописей. Летописи - историко-литературные произведения, в которых события излагаются погодно ,или, как говорили в Древней Руси "по летам".Летописание возникло на Руси вскоре после принятия христианства (Х1 - м столетии ). Первым центром летописания был, по - видимому Киев ( Киево - Печорская лавра).Чуть позднее начали составлять летописи в Новгороде.

Интересно заметить ,что сведения о Новгороде можно найти в любой летописи , где бы она ни была написана, однако более важны летописи , написанные непосредственно в Новгороде. Древнейшие летописи (Х1-Х111 вв.) дошли до нас в списках Х1V-XV вв.

Наиболее древний из всех списков русских летописей - так называемый Синоидальный список Новгородской Первой летописи.

К сожалению , большая часть Синоидального списка утеряна, и  повествование ведётся с 1015 года . События ,изложенные в летописи систематически доводятся до 1333 года, и ,к счастью ,в более поздних списках этой летописи находятся упоминания о событиях , произошедших в Новгороде до 1015 года.

Наряду с Первой Новгородской летописью до нас дошли более поздние списки летописных сводов: Вторая , Четвёртая ,Пятая Новгородские летописи ,летопись Авраамки ,Уваровская летопись, а также Софийская первая летопись.

Не прекращалась работа над летописями и в XV11 веке. В этот период были созданы новые большие своды ( Третья Новгородская, так называемые Погодинская и Забелинская летописи).

Десятки сохранившихся летописных списков свидетельствуют, что , пожалуй ни один русский город (за исключением ,пожалуй , Москвы ) не имел такой богатой летописной традиции , как Новгород. И это не случайно. Бурная политическая жизнь ,высокий уровень культуры ,интерес новгородцев к прошлому способствовали созданию многочисленных летописей .

Как правило , летописи создавались людьми из духовенства: монахами, епископами ,монахами и.т.д. Многие люди представляют себе летописца , как беспристрастного монаха , который "Добру и злу внимая равнодушно" записывал все события вокруг себя.

А между тем история давно доказала , что летописи писали тоже люди со своими интересами ,пристрастиями и субъективной точкой зрения. Поэтому и в списках с летописей находили своё место сильные искажения. 

Отсюда следует , что летопись не тот документ , которому можно доверять на 100 % . Поэтому историки стараются собрать как можно больше сведений о том или ином событии и , опираясь на них , построить как можно более точную ,объективную картину произошедшего. Тут часто на помощь им приходят более правдивые источники информации - древние акты .

По разного рода древним завещаниям можно судить о размерах владений тех или иных купцов, князей или бояр. Отсюда же мы можем узнать о порядке наследования, денежных ,дарственных и обменных операциях.

А государственные акты дают нам представление о политике новгородских правителей. Среди них большой интерес представляют договорные грамоты Новгорода с князьями ,самые ранние из которых датируются второй половиной Х111 века. В них перечисляются права и обязанности новгородского князя, приглашенного на престол.

Существовали также и международные грамоты , в которых засвидетельствовано отношение Новгорода со своими западными соседями - Ливонским орденом , Литвой,  Шведцией , Норвегией. Как правило это мирные договоры, заключавшиеся после окончания войны . Сохранились также несколько десятков грамот ,в которых регулировались различные спорные вопросы новгородцев с их главным торговым партнёром - Ганзой ,союзом северогерманских городов.

Существенное значение имеет Судная новгородская грамота , не дошедшая до нас в своём полном виде .Говоря современным языком , это был уголовный , процессуальный и гражданский кодекы республиканского Новгорода , который служил для судопроизводства .

Основным источником по истории землевладения и сельского хозяйства Новгородской земли во второй половине XV века выступали Писцовые книги .По объёму информации о важнейших сторонах хозяйства новгородской земли эти книги превосходят все остальные источники , вместе взятые .В них подробно разбирались принадлежность земли кому -либо , территориальное деление частных угодий и проч.

В последние десятилетия на первый план выходят источники археологические. Вот уже полвека с лишним ведутся широкие археологические работы над культурным слоем Новгорода , который представляет из себя явление уникальное .

В некоторых местах он достигает глубины 7-8 метров. Учитывая , что каждый год этот слой поднимался примерно на 1 сантиметр , можно сделать выводы о возрасте сохранившихся построек и предметов.

Многолетние раскопки открыли неизвестный ранее исследователям мир средневековых вещественных памятников .Глазам археологов предстали целые кварталы  средневекового Новгорода : усадьбы с жилыми и хозяйственными постройками , улицы, остатки лавок торга . Были найдены десятки тысяч древних предметов орудия  ремесленного и сельскохозяйственного труда, оружие ,ювелирные изделия, монеты и печати , детские игрушки , шахматы ,керамика , всевозможные деревянные и металлические изделия , которыми новгородцы пользовались в быту.

Интересно заметить, что на тысячу найденных единиц кожаной обуви пришлись всего лишь одни лапти. Этот факт ломает все наши представления о лаптях ,как о традиционной русской обуви.

Но самая главная находка , ставшая сенсацией в археологии состоялась 26 июля 1951 года . Первая берестяная грамота ! Она и более семисот берестяных свитков ,извлеченных из земли за последние несколько десятилетий ,значительно обогатили наши знания о жизни древних новгородцев. В отличие от дорогого пергамента , который использовался для летописей и ценных документов ,береста могла быть доступна каждому новгородцу в любой момент .

Многообразие берестяных посланий написанных крестьянами ,ремесленниками, торговцами позволяет сделать выводы об уровне грамотности среди населения Новгородской земли .Берестяные грамоты позволили проникнуть в ранее недоступный исследователям мир повседневных забот рядового новгородца . 

Итак , я перечислил все источники наших знаний о древнем Новгороде . Теперь пора перейти к непосредственному рассмотрению истории этого замечательного города.

2. Начало Новгородской истории

Самые ранние страницы новгородской истории во многом остаются неясны . Основной загадкой много лет является происхождение города. Древнейшие упоминание о Новгороде ,как о уже существующем ,содержаться в летописи под 859 годом .В те времена ,по видимому , летописцы не делали ещё погодных записей (они появились с Х - Х1 века) , а записывали те устные легенды и сказания , которые были широко известны народу. Переняв Византийскую традицию погодной записи, летописец должен был записать историю до начала погодной записи ,прикидывая даты самостоятельно. Естественно, таким записям нельзя полностью доверять. Таким образом , мы не можем безоговорочно доверять датировке определённых событий 1Х - Х века , которую даёт нам летопись.

Новгород значит "новый город". По отношению к какому же старому он получил своё название.

Город в древней Руси - укреплённое поселение окруженное стенами. Такими городами были Старая Ладога и Старая Русса. Но  "старыми" они стали после появления Новой Ладоги и Новой Руссы. К тому же древнейшие поселения в Старой Руссе датированы Х1 веком ,когда Новгород был уже довольно крупным городом.

Первоначально летопись называет Новгородом поселение на левом берегу Волхва (На территории современного кремля ) . Лишь позднее это название распространилось на все поселения ,расположенные по обеим сторонам реки. Этот факт навёл историков на мысль поискать "старый город " на территории собственно Новгорода. Серьезные исследования принесли довольно устойчивую версию. На территории древнего Новгорода существовали три разноэтничных поселения окружённые стенами. Позднее они объединились и их жители построили общую крепость ,получившую название Новгород по отношению к трём старым городам. Но тогда на территории этих разных городов до объединения должны были быть найдены изделия как-то различающиеся друг от друга .Однако пока разницы между тем что и как делали жители одного посёлка и других двух не обнаружено .

Недавно санкт- петербургский археолог Е.Н.Носов развил уже высказывавшуюся точку зрения что историческим предшественником Новгорода было Городище - холм ,находящийся немного выше Новгорода , неподалёку от истоков Волхова .Городище ,судя по летописям , было укреплённым городом , резиденцией Новгородских князей , их наместников . Местные краеведы высказывали даже смелое предположение , что в городище жил знаменитый князь Рюрик. Многолетние раскопки показали , что поселение было укреплённым . Кроме того этот город стоял на балтийско-вожском пути и являлся крупным военно-административным и торгово-ремесленным пунктом . Таким образом это хорошо укреплённое поселение вполне могло бы быть предшественником Новгорода .

Поэтому мы не можем быть уверенными насчёт происхождения Новгорода , однако более точную версию могут дать будущие раскопки .

В первые века своего существования Новгород очень небольшим , по современным меркам , и сплошь деревянным городом .

Новгород расположился на холмистой местности , по обеим сторонам реки , что было уникальным случаем для своего времени (практически все города средневековья стояли на высоком холме на одном из берегов реки ) .

Первые жители строили свои дома по берегам , но не у самой воды а подалее , из за частых наводнений .Улицы шли перпендикулярно Волхову . Позднее они были соединены так называемыми "пробойными" улицами , шедшими параллельно реке .На левом берегу реки высились стены первого новгородского детинца , который был намного меньше современного новгородского кремля и занимал его северо - западную часть .На противоположном берегу был княжеский двор и усадьбы Словенского посёлка.

Летописные сведения о Новгороде Х - Х1 веков очень скупы , но они представляют большую ценность. В летописи под 882 годом говорится о походе князя Олега из Новгорода на Киев , в результате которого были объединены два крупных восточнославянских племени : ильменских славян и полян , откуда началась история великого Древнерусского государства.

В летописи под 912 годом содержится сведение о том ,что Новгород платил скандинавам (Варягам) 300 гривен в год "мира деля " то есть во имя поддержания мира с этим небезопасным народом . В 947 году княгиня Ольга установила порядок сбора дани с новгородской земли. 

Кроме того сведения о раннем Новгороде можно найти не только в русских летописях , но и в Византийских. Так Византийский император Константин V11 в десятом веке писал о руссах ,приплывающих из Новгорода в Константинополь на своих ладьях.Также Новгород фигурирует под названием Холмоград в скандинавских сагах . Самые ранние саги о Новгороде появились со времён княжения в нём Владимира Святославича. Согласно Русским летописям он стал княжить в 910 году . Тогда знаменитый князь Святослав Игоревич ,отправляясь в поход, посадил своих сыновей Ярополка и Олега кннязьями в крупных землях своего государства. Летописец рассказывал , что к нему пришли новгородцы , заявив , что если Святослав не подыщет им князя , то они его сами найдут . Великий князь им ответил "Да кто ж к вам пойдёт?" , и действительно оба старших сына Святослава отказались .Небольшой северный город , по-видимому не представлял для них интереса .Тогда новгородцы попросили у Святослава младшего сына ,Владимира . Владимир согласился и вместе со своим дядей по матери Добрыней отправился в Новгород .

После гибели Святослава между его сыновьями разгорелась острейшая борьба за власть.Великим князем стал Ярополк , разгромивший в 977 году войска Олега.Владимир , опасаясь ,что его постигнет участь быть убитым братом , бежал из Новгорода в Скандинавию . Ярополк посадил в Новгород своих посадников. В 980 году Владимир вернулся в город с наёмной варяжской дружиной ,изгнал ярополкских посадников , а сам с войсками пошел в Киев и осадил там дружину Ярополка . Ярополк был изменнически убит и Владимир стал великим Киевским князем .

В 989 году ,вслед за Киевом , произошло крещение Новгорода. Христианская религия с её единобожием усилила власть Киевской Руси . Церковная организация , построеная по иерархическому принципу , стала мощным инструментом русской государственности .

В этот же год в Новгород был прислан византийский священник Иоаким Корсунянин . Однако христианство прижилось не сразу. Многие люди не хотели расставаться с верой отцов и дедов , часто возникали стачки , заканчивающиеся кровью . Археологический материал доказывает , что Многие обряды язычества сохранились до X1-X111 веков. Такой языческий праздник как Масленица сохранился до сих пор , однако теперь ему придана более христианская окраска .

Владимир , став киевским князем прислал в Новгород своего сына Вышеслава , а после его смерти Ярослава .

Именно с именем ярослава была связана первая попытка отделить Новгород от Киевской зависимости . Так под 1014 годом в летописи сообщается об отказе Ярослава платить дань Киеву .

Узнав , что сын не собирается платить дань , Владимир стал собирать дружину но в разгар подготовки неожиданно скончался .

Престол занял Святополк , который убил трёх своих братьев : Бориса и Глеба ,пречисленных впоследствии к лику святых , а также Святослава Древлянского . Ярослав оказался в трудном положении . Он сам был не прочь захватить власть в Киеве , но дружина его была мала , а варяги , нанятые ранее для обороны от Владимира были перебиты в результате инцедента . И тогда Ярослав ( Не зря , видимо , названный в летописи Мудрый ) обратился к новгородцам с речью о том , как неплохо было бы захватить Киев и вернуть себе всё , что Киев долгое время отбирал у них в виде дани. Новгородцы согласились , и спустя некоторое время Ярослав в битве у Любеча наголову разбил Святополка , который бежал в Польшу .

Однако в 1018 году Святополк Вернулся на русь с дружиной своего тестя - Польского короля Болеслава и смог разбить Ярослава основательно (тот бежал с поля боя всего с четырьмя дрдружинниками ).Ярослав хотел бежать в Новгород с последующим ннамерением двинуть в Скандинавию , но Новгородцы этого не доппустили. Они порубили ладьи Ярослава , собрали деньги , создали новое войско и дали возможность князю продолжить борьбу.

В то время Святополк , уверенный в том ,что крепко сидит нна престоле , поссорился с польшей . Лишенный таким образом поддержки он потерпел поражение на реке Альте .

После этого Ярослав отпустил новгородцев домой и дал им особые грамоты - "устав" и "правду" , согласно которым новгородцы должны были жить.

В последующие десятилетия Новгород также зависел от Киевских князей . Сначала Ярослав прислал своим наместником сына Илью , а затем Владимира . Владимир Ярославович в 1044 году построил новгородскую крепость , а в следующем году заложил вместо сгоревшего деревянного Софийского собора новый , каменный. С тех времён и поныне храм этот считается символом новгородской духовности.

В 1021 и 1066 году полоцкие князья совершали набеги на Новгород , причём город удавалось взять и разграбить . В обоих случаях Ярославу с войском удавалось догнать половцев и отнять награбленное . Надо отметить , что это были единственные (вплоть до шведской агрессии XV11 века ) набеги , когда врагу удавалось взять город.

В основном же Новгород сам осуществлял захват территорий и в период Х-Х11 столетия являлся центром огромной территории, о которой я считаю нужным сказать отдельно.

3. Новгородские земли

Территория древнего Новгорода простиралась от Северного Ледовитого океана до Торжка.Новгородцы собирали дань с племени чуди , жившегов юго - восточной Эстонии ,куда в 1030 году совершил поход Ярослав Мудырй и основал там город Юрьев ( современный Тарту ).Совершались походы в Карелию , в земли соседских угро - финских племён.

Сохранилась грамота новгородского князя Святослава Ольговича , написанная в 1137 году . В ней перечисляются погосты , доходы с которых должны были поступать новгородскому владыке.

Эти погосты находились в Обонежье , а также на берегах Северной двины и её притоков . Таким образом ещё в 12 веке новгородцы собирали дань далеко на севере.
Однако не только военные походы способствовали расширению территории Новгородской земли . Громадное значение имело мирное колонизационное движение русского крестьянства в северном направлении . В течении столетий русские земледельцы постоянно осваивали территории , чрезвычайно редко заселённые племенами угро - финского происхождения , которые , главным образом занимались охотой и рыболовством .

Необъятная территория Новгородской земли имела основное ядро , которое на последнем этапе новгородской независимости делилось на пять частей , именованых пятинами . На север и северо - запад от Новгорода лежали земли Водской пятины , включавшие в себя и часть современной Карелии .

По правому берегу Волхова далеко на север и северо - восток , к белому морю простиралась Обонежская пятина . К Юго - западу от Новгорода по реке Шелони , а также к Югу от неё и узкой полосой на север распологалась Шелонская пятина . К Юго - востоку от Новгорода была Деревская пятина . Бежецкая пятина - единственная , которая начиналась не у стен древнего Новгорода , а в стороне , к востоку от города , между землями Обонежской и Деревской пятин. 

Основная территория была земледельческой .Она разделялась на податные круга , называвшиеся погостами и управлялясь посылаемыми из Новгорода должностными лицами .

Помимо основной территории от Новгорода зависели многие отдалённые от него земли , связь с которыми была менее тесной и осуществлялась , в основном , с помощью сборщиков дани .Новгородские сборщики дани доходили до Оби , где жиди ханты и манси . Дань собиралась в западной Карелии и на Терском берегу (Южная часть Кольского полуострова). Уплачивалась она , как правило ,мехами.

Благодаря такому количеству уплачиваемой дани X - X111 веках Новгород был богатейшим городом . Именно с этих времён он стал называться Великим .Однако официально таковым он стал только в 14 веке.

- 10 Именно большие земельные владения определили характер экономики , но об этом в следующем разделе .

4. Экономика Древнего Новгорода

Средневековое общество было аграрным . Не представлял в этой области исключения и Новгород . Подавляющее большинство населения занималось сельским хозяйством .

Город был тесно связан с сельской округой . Земельные богатства в X1V - XV веках составляли основу могущества правящей верхушки - боярства . Богатые боярские семьи и некоторые монастыри имели в своём владении сотни сёл с зависимыми крестьянами .

Однако по своему составу сёла были очень небольшие (даже в конце XV века 90% сёл имели всего 1-4 двора ). Сельские поселения объединялись в административно - хозяйственные еденицы , называвшиеся погостами и являющиеся одновременно церковными приходами . Погостами назывались также главные поселения погостов-земель . В погосте-селе обычно было 10-15 дворов ,церковь , имелся староста , происходил суд .Сюда же съезжались люди с окрестных деревень для торга .Нередко на таком погосте жили господа , а также " непашенные люди " .

В 14 - 15 веках возникают сельские торгово - ремесленные поселения , называемые рядками . Обычно они располагались на берегах рек и имели по несколько десятков дворов .

До 13 века сельское хозяйство развивалось очень низкими темпами . Оказывали влияние внешние факторы : неурожайность ,эпидемии, падёж скота. Крестьяне приграничных земель постоянно страдали от мелких иноземных грабительских набегов.

В 13 веке устаревшую подсечно-огневую систему земледелия, заставлявшую крестьян постояно искать новые леса для создания плодородных почв , а значит и постоянно кочевать ,стала заменять новая трёхпольня система , дающая большую эффективность .

Появилась также двухзубая соха с полицей , повышающая эффективность обработки почвы .

Основной зерновой культурой была рожь . Половина всех посевов была выделена под рожь (единственную озимую культуру).

А трёхполье предполагало иметь одно поле с озимой культурой. Выращивались также гречиха , лён , ячмень, просо,овёс , пшеницу .

Было распространено огородничество. Выращивали лук, чеснок , капусту , репу . 

Существовали хмельщики - производители сырья для одного из самых употребимых в средневековом Новгороде напитков - пива.

В реках и озёрах Новгородской земли в изобилии водились рыбы , причём как "чёрные" ( карповые ,щуковые, окунёвые и.т.д.) так и "красные" (осетровые,лососёвые) . Естественно рыба в больших количествах вылавливалась новгородцами . Ловили и раков , которых тоже тогда было немало .

Новгородцы не знали сахара , поэтому ценен был мёд и воск. В связи с этим очень распространено было бортничество промысел мёда . Специально пчёл не разводили , мёд брали у диких дупловых пчёл. 

Очень распространена была охота и животноводство . Охотничьи угодья не раз упоминались в грамотах о купле-продаже .

Леса Новгородских земель изобиловали многими видами зверя , особо ценились пушные звери .Новгород был крупнейшим экспортёром мехов в Европу , поставлялись белка , куница , соболь и другой мех.

В писцовых книгах упомянуты около 30 промыслов , которыми новгородцы занимались вдобавок к своим земледельческим работам. К примеру в писцовой книге упоминается выплавка железа .

Занимались ей в водской пятине и насчитывалось около 215 домниц которые обслуживали 503 домника .За год на каждой такой домнице выплавлялось примерно 1,5 тонны металла . Обрабатывался металл кузнецами которых в Водской пятине насчитывалось 131 человек (данные приведены на конец 15 века ).

Другим промыслом имевшим , наряду с выплавкой железа ,немаловажное значение для экономики новгорода было солеварение .Им занимались многие крестьяне Деревской и Шелонской пятин ,а также поморья .Владельцы соляных варниц нанимали сезонных рабочих - копачей .

Интересным промыслом был жемчужный . В летописях московских и всяческих других можно найти описание новгородского жемчуга как (цитирую Ивана Грозного ) " жемчуги не малы , и хороши и чисты ".

Хотя сельское хозяйство новгородских земель было в основ - 12 ном натуральным , крестьяне всё же нуждались в продукции некоторых высококвалифицированных ремесленников , давая тем самым стимул для развития ремёсел .

Так в средневековом Новгороде были распространены многие профессии ремесленников от кузнеца до ювелира . Многие из них были очень узкие как например щитник , гвоздочник , котельник и другие . Железоделательное производство выпускало ножи , топоры ,серпы ,другие орудия сельского хозяйства а также оружие . В 15 веке новгородская промышленность стала выпускать огнестрельное оружие . Причём нередко оружие , делавшееся богатому заказчику нередко обильно украшалось драгоценными камнями и металлами . Особо узкой , и крайне сложной считалась профессия замочника : висячие замки состояли порой из 30-40 мелких деталей.

Большой ассортимент изделий изготавливался мастерами деревообделочниками . В культурном слое Новгорода были найдены многие музыкальные инструменты , изготавливаемые такими мастерами : гусли ,дудки ,свистки и.т.д.

Также широко рспрстранены были гончарное , ткацкое , кожевенно- обувное ремёсла .

До появления Санкт-Петербурга Новгород являлся каким- некаким окном в Европу .Новгород был составной частью торгового пути "из варяг в греки" , то есть из стран Скандинавии в Византию . Одновременно Новгород стоял на пути из государств древнего востока на Русь и страны балтийского побережья .

Торг находился на правом берегу Волхова , напротив детинца , с которым его соединял Великий мост.

Лавки которых было около 18ОО делились на ряды .Название  ряда соответствовало предаваемой на нём продукции .

Начало торговли Новгорода со странами западной Европы относится на период 10-11 веков . В скандинавских сагах не раз упоминается о торговле между новгородцами и норвежцами . В хронике Адама Бременского приводятся слова датчан , которые рассказывали , что при попутном ветре они проплывали путь до Новгорода за один месяц .

В 12 веке оживились отношения новгородцев с островом Готланд , расположенном в центре балтийского моря и являющимся в 11-13 века центром балтийской торговли .

Что ввозили в Новгород и что вывозили ?

Вывозили , в основном ,меха . Известно ,например, что немецкий купец Виттенборг продал за три года в середине 15 века 65 тысяч шкурок ( в основном белки ) ,купленных им в Новгороде.

Ещё одним широко вывозимым товаром был воск . Для освещения огромных зал и готических соборов требовалось много свеч .

Своего воска в западной Европе не хватало , поэтому новгородские бортники вполне могли не только обеспечивать воском свой регион , но и продавать его за рубеж.Воск продавали кругами весом около 160 кг. каждый .

Торговали и кожаной обувью , которой славился в то время Новгород .

Ввозили ткани - в основном дорогое сукно .Новгородское ткачество полностью удовлетворяло повседневные потребности новгородцев в одежде , но для праздничных случаев предпочитали ткани подороже . О размерах ввоза говорят такие факты :в 1410 году у Немецких купцов в Новгороде было около 80000 метров , и причём всё было продано в этот год .

Немаловажным являлся ввоз цветных металлов , которых не было в болотистых новгородских землях .Медь , олово , свинец и другие металлы , привезённые с запада , позволяли новгородцам удовлетворять свои в них нужды .

Из продовольствия ввозили соль ,сельдь , пряности , а в неурожайные годы и хлеб .

Торговля была опасным делом , поэтому купцы объединялись в гильдии , где они платили свои налоги , но зато были под защитой данной организации .

Итак , древний Новгород вёл оживлённую торговлю. Из источников 19-20 века можно понять , что торговля была основой экономики города . Однако это не так . Ввозили в Новгород предметы роскоши и только отчасти сырьё для ремесленников .

Экспорт же предоставлял возможности для покупки товаров.

Современные историки , не отрицая важности торговли , с полной очевидностью выяснили , что основой хозяйства Новгородской земли было сельскохозяйственное производство наряду с развитым ремеслом .

5. Республика

В древнем Новгороде , в отличие от всех других русских земель была другая форма государства - республика .

До 12 столетия Новгород был практически не отличим от других русских земель . А в 13 веке уже налицо были республиканские порядки . Откуда возникла республика ? Изучая этот вопрос , историки натолкнулись на две грамоты , одна датирована 1130 годом , вторая 1148 годом . Первая начинается весьма торжественно : "  Се яз Мстислав Володимир сын , держа Русску землю , в своё княжение повелел есмь сыну своеу Всеволоду от дати Буице святому Георгию..." .

 Начало другой значительно скромнее : "  Се яз князь великий Изяслав Мстиславич , по благословению епископа Нифонта , испрошав есми у Новгорода святому Пантелеймону землю село Витославиц...".

Сравнивая обе грамоты , видно что в 1130 году Новгородские князья были полновластны и распоряжались землёй как хотели . В 1148 году они уже были вынуждены просить разрешение на земельные пожалования монастырю " у Новагорода " , то есть у веча .

Остаётся только выяснить какие события , происшедшие между этими двумя датами , так круто повернули ситуацию . Таким переворотом учёные с уверенностью считают восстание 1136 года . Во время восстания новгородцы арестовали князя Всеволода Мстиславовича с женой детьми и тёщей и содержали их под стражей семь недель на епископском дворе в детинце, а потом изгнали из города .

В результате переворота 1136 года победили республиканские порядки . Вече превратилось в верховный государственный орган , появились выборные посадники , а лишённых государственной власти князей стали приглашать в Новгород лишь на роль наёмного военачальника . Им было запрещено владеть землёй на территории новгородских волостей . Они даже не имели права селиться в городе и обязаны были жить на Городище .

Таким образом в Новгороде утвердился республиканский строй , который , практически в неизменном виде просуществовал почти три с половиной столетия , вплоть до присоединения Новгорода к Москве .

В 12 -13 веках на руси одновременно правили несколько сильных князей . Новгородцы заключали союз с каким - либо из них и принимали к себе родственника то смоленского , то черниговского , то владимиро - суздальского князя . Недовольные тем или иным князем горожане изгоняли его , как нередко говорилось в летописи " Указывали ему путь " , что было осуществлением на деле " Вольности в князьях " .

Смена князей на Новгородском престоле происходила довольно часто . За 2 столетия (1095-1304) князья менялись 58 раз , иные продерживаясь всего несколько месяцев . Ослабление великокняжеской власти приводило к постепенному усилению роли посадников и расширению их функций . Они не только контролировали действия князей , но и становились главными магистратами республики , сосредоточившими в своих руках всю полноту исполнительной власти .

Следует отметить , что в отдельные периоды власть князей усиливалась , и чаще всего это происходило во времена военной опасности . Так , например , в середине 13 века , когда с запада Новгороду угрожали немецкие рыцари - крестоносцы и шведы , а с юга татары .

В годы княжения Александра Невского новгородцы были вынуждены мириться со своеволием князя , сильной рукой и осмотрительной политикой охранявшим новгородскую землю . Когда Александр Невский покинул Новгород , чтобы занять великокняжеский престол , новгородцы признавали его власть , вернувшись к древней традиции признавать господином Новгорода великого князя , как было во времена Киевской Руси .

Таким образом до падения новгородской самостоятельности в 1478 году новгородским князем считался тот , кто получал от татарских ханов особый документ- ярлык на великое княжение .При этом новгородцы добились от князей признание своих вольностей:  князья не вмешивались во внутренние дела республики , ограничивались причитающимся им сбором налогов и только изредка приезжали в Новгород , оставляя там своих посадников .

6. Духовная и культурная жизнь древнего края

Православная вера была идеологической и морально - нравственной основой жизни средневекового общества . Во главе Новгородской церкви стоял архиепископ , следует отметить , что другие русские епархии управлялись епископами . Ещё одна отличительная черта - выборность поста архиепископа . В 1156 году новгородцы впервые избрали своим духовным пастырем Аркадия и с тех пор после смерти или отречения от кафедры очередного архиепископа на вече происходили выборы владык .

Интересно , что обряд избрания архиепископа проводился по двухступенчатой системе . Сначала на обычном месте вечевых собраний - Ярославовом Дворе , новгородцы называли трёх кандидатов , чьи имена записывались на листках пергамента ("Жребии") и запечатывались посадником . Затем новгородцы переходили на противоположный берег Волхова и собирались у стен Софийского собора , где служилась литургия ." Жребии "во время службы находились на престоле собора , и после её окончания слепец или ребёнок наугад брал один из них . Имя написанное в " Жребии " немедленно оглашалось собравшимся .

В 14 веке стали считать , что более угоден богу тот, чей жребий остался на престоле , поэтому протопоп Софийского собора брал с престола сначала один " жребий " , а затем другой , и зачитывал имена . И только потом оглашали имя нового владыки , которого тут же с почётом возводили на сени Святой Софии .

Чаще всего это были авторитетные лица из настоятелей монастырей или представителей приходского белого духовенства .

Однако бывали случаи , когда избранный в архиепископы не имел даже сана священника . Так в 1359 году архиепископом был провозглашён Алексей - ключник собора Святой Софии. 

Архиепископы имели высокий авторитет - не раз они предотвращали кровопролитные столкновения , благословляя противников и уговаривая стороны не проливать кровь своих сограждан.

Благословение владыки было обязательным реквизитом всех договоров Новгорода с русскими князьями и иностранными государствами . Мощь церкви подкреплялась огромными материальными благами , которые , в основном , состояли из земельных угодий , доходов от них , пожертвований частных лиц и других доходов. 

К ним , в частности , относились доходы от владычего суда , который разбирал преступления против морали и нравственности. 

Любое преступление против церкви искупалось только большим денежным штрафом , шедшим в пользу архиепископа . Кроме того было обязательным скрепление разных поземельных актов печатью владычного наместника ,за что , естественно ,собиралась пошлина в три белки . 

Богатейшая казна новгородских владык , именовавшаяся софийской , не раз использовалась для общегосударственных нужд строительство первых каменных стен Новгородского Кремля , укрепления Торговой стороны , возведение церквей , выплату контрибуций , выкуп взятых в плен новгородцев и.т.д.

Для древних новгородцев вера в Бога была близким и важным делом , не случайно именно в Новгороде , впервые на Руси в середине 14 века появилось еретическое движение стригольников , просуществовавшее около ста лет . Стригольники , подобно последующему движению Боголюбцев , боролось за чистоту веры.

Новгородское искусство эпохи политической самостоятельности занимает выдающееся место в истории русской культуры .

Ранние новгородские храмы во многом напоминают одновременные им киевские постройки , однако уже тогда начали появлятся специфические новгородские черты . Во второй половине 12 века новгородские зодчие создают новый тип храма . Заказчиками строительства выступают уже , как правило , не князья , а бояре .

Самые значительные достижения Новгородского зодчества  церкви Фёдора Стратилата на Ручью (1360-1361) год , Спаса Преображения на Ильине (1374 год ), Петра и Павла в Кожевниках (1407 год ) . В отличие от ранних памятников новгородской церкви второй половины 14 века , более поздние церкви отличались богатым убранством , а внутри расписывались фресками .

Следует отметить , что и новгородская живопись весьма самобытна - яркая покраска , сильная , смелая , с мазками , по ложенными уверенной рукой . Пример тому - яркие , сочные цвета иконы " Никола " , написанной в 1294 году Алексой Петровым ; иконы " Битва новгородцев с суздальцами " созданной в 15 веке неизвестным художником.

8. Военная слава Новгорода

В течение многих столетий Новгород вёл вполне самостоятельную внешнюю политику . Вначале основной её целью было расширение государственной территории . В 13 - 15 веках главной задачей стало сохранение в неприкосновенности границ новгородской державы и защита государственной самостоятельности новгородской республики . Для того , чтобы добиться выполнения указанных задач Новгороду приходилось вести войны , отправлять посольства , заключать договора , вступать в союз и расторгать союзнические отношения . В целом , несмотря на отдельные неудачи сила новгородского войска и искусство новгородских дипломатов обеспечивали выполнения обеих задач.

Особенно тяжёлые испытания выдержал Новгород в 13 веке .

Выдающейся была роль новгородцев в отражении крестоносной агрессии с Запада . Не прекращались попытки немецких и шведских рыцарей овладеть русскими землями и в дальнейшем . Первые века существования Новгорода сильных врагов у его границ не было , поэтому новгородское войско главным образом совершало походы на север, восток и юго-восточную Прибалтику с целью расширения территории Новгородских земель . В то же время новгородцы на стороне одного или другого князя иногда участвовали . Вспомним как новгородское войско помогло Ярославу Мудрому завладеть великокняжеским престолом .

Во второй половине 12 века - первой четверти 13 века новгородцы сталкивались с Владимиро- Суздальскими князьями , стремившимися подчинить Новгород своему влиянию.

Например в 1170 году огромное войско , посланное Андреем Боголюбским подошло к неукреплённому тогда ещё Новгороду . Победа новгородцев у стен города самим победителям казалась чудом . Они считали , что выиграли битву только благодаря помощи пресвятой Богородицы . С тех пор икона Знамения Богородицы , которая , по приданию , спасла Новгород , стала одной из самых почитаемых реликвий .

В 1216 году новгородцы вмешались в борьбу между сыновьями владимиро-суздальского князя Всеволода Большое гнездо . Войско , основу которого составляли новгородцы под предводительством князя Мстислава Удалого , наголову разбило многочисленную владимирскую рать в битве на реке липецы .

Каким же было новгородское войско , в чём секрет его победоносности ? Основу новгородского войска составляло ополчение : бояре , житьи люди , ремесленники , крестьяне . В него не входили только не свободные жители и священнослужители .

Люди посостоятельнее отправлялись воевать на конях . Бедные бились в пешем строю . Впереди войска располагались лучники , осыпавшие врага градом стрел .

Вместе с ополчением в походы выступал и князь . Наличие в новгородском войске нескольких сотен княжеских дружинников , хорошо вооружённых и обученных укрепляло его боеспособность .

Общая численность войска , которое могла выставить новгородская земля было 30 - 40 тысяч человек. Но это было только в последний период новгородской независимости , и причём в критические моменты . Обычная же численность войска при походе составляла 5 - 10 тысяч человек .

Из защитного вооружения особенно распространены были кольчуга и щит , много образцов которых нашла археологи .

В 13 веке кольчугу стал вытеснять "доспех" - рубашка с надежно закреплёнными на ней , заходящими друг на друга металлическими пластинками наподобие чешуи . Судя по летописям , "доспех" имел каждый свободный новгородец и при случае пользовался им . Для защиты головы использовались разнообразные шлемы.

Наступательное оружие было двух видов - дальнего и ближнего боя . Главным орудием ближнего боя были прямые двух-лезвийные мечи и копья . В 14-15 веке двуручный меч стала постепенно вытеснять сабля . Копья были , главным образом , ударным оружием . Наиболее мощные из них , с наконечником в виде листа лавра , назывались рогатинами .

Были и лёгкие метательные копья - сулицы . В рукопашной схватке пользовались ножами , топорами , кинжалами , булавами , кистенями , шестопёрами .

В дальнем бою , при приближении противника использовали луки . Лук часто помогал и всадникам - они могли выпускать до десятка стрел за минуту . Менее скоростными , но зато более точными и мощными были арбалеты или , как говорили на Руси самострелы . Для натягивания тетивы здесь уже использовался рычаг , зато стелы с металлическим наконечником могли "прошить" насквозь даже тяжёлые доспехи .

Однако часто до самих битв дело не доходило . Сторона , совершающая поход проводила " ослабление " - то есть проникала на территорию врага , габила , убивала или уводила в рабство мирное население . Противоположная сторона часто производила в таких случаях ответные " подвиги " .

Однако наряду с такими " войнами " существовали и настоящие , особо ожесточённые .

С середины 12 века феодальный сосед Новгорода - Шведское государство начало проводить завоевательную политику в восточном направлении . Объектом агрессии шведских феодалов стала территория современных Финляндии и Карелии . Новгородцы собирали в то время дань с племенами , жившего в центральной Финляндии .

Походы шведских феодалов были объединены одним поводом окатоличивание племён суми и еми ( современных угров , финов , и ижоров ) . Однако причина была совсем иная - захват земель , налаживание сбора с них дани , а при удаче , продвижение дальше , на Русскую Землю .

Первый "крестовый поход " был предпринят шведским королём Эриком в 1157 году в землю племени сумь . Несмотря на сопротивление местных жителей , шведам удалось захватить часть территории и окрестить имеющаяся на нём население .

Не ограничиваясь этим , в 1164 году шведы нанесли удар по новгородским землям . Флотилия из 55 шведских кораблей , пройдя Финский залив , Неву и Ладожское озеро , оказались у стен новгородской крепости Ладоги в устье волхова .

Жители города сожгли посад и заняли оборону крепости ,послав при этом гонцов в Новгород .Шведы попытались штурмовать крепость , но понесли тяжёлые потери . 

Через 5 дней пришедшее войско князя Святослава Ростиславича наголову разгромило шведов . Остатки их на 12 оставшихся кораблях бежали .

После этого шведы не предпринимали более попыток взять Новгород до 1313 года . Однако всё время между 11-15 веками шла ожесточённая борьба новгородцев и шведов за территории , с которых собиралась дань - карельский перешеек и современная территория с северо-запада России до Новгорода . При этом обе стороны совершали походы , но новгородцы даже добирались до глубокой территории шведов , производя там многочисленные погромы . Новгородское войско могло бы и с успехом разгромить шведов как государство , но , состоящее из свободных новгородцев , было вынуждено возвратятся к родным землям , не воюя
долго на чужой территории .

В конце 12 - начале 13 века немецкие крестоносцы завоевали Литву и укрепились там , построив несколько крупных крепостей . Продвигаясь дальше на восток , они столкнулись с интересами новгородцев - жители юго-восточной части Эстонии , куда пошли немцы , платила дань Новгороду .Новгородцы совершили несколько походов в Литву (1210,1212,1217,1221,1223)  Несмотря на успех некоторых таких экспедиций , остановить движение крестоносцев новгородцы тогда были не в силах : немецкие рыцари основывали укреплённые замки , у Новгорода же после потери 1224 году меченосцами Юрьева опорных пунктов не было . В 1234 году князь Ярослав Всеволодович с новгородскими и переяславскими войсками вторгся на территорию Ливонии и под Юрьевом нанёс тяжёлое поражение немецкому войску . Согласно заключённому договору Юрьев остался у Немцев , которые обязались выплачивать дань .

Через три года началось Татаро-Монгольское нашествие и Новгороду пришлось мириться с утратой Прибалтики .

По видимому , согласно предварительной договорённости ливонские немцы напали на Русь в 1240х годах одновременно со шведами . Обстановка тому благоприятствовала - Русь была сильно ослаблена монголами . Им ( немцам и шведам ) удалось захватить Изборск , а затем и Псков . Над северо-западной Русью нависла опасность - немцы стремились захватить Новгород и другие русские города . Передовые рыцарские отряды стали появляться уже в 30 верстах от Новгорода .

В критическом положении ликвидировать опсность ужалось исключительно благодаря героизму новгородских воинов и полководческому дарованию Александра Невского .Несколькими сильными ударами Невский выбил немцев из Пскова и Копорья . Но основное сражение произошло на льду Чудского озера 5 апреля 1242 года .

Это и было легендарное ледовое побоище , принесшее славу Александру Невскому .

Не меньшее значение имела Раковорская битва , но в отличие от Ледового , эта известна гораздо меньше . Битва произошла 18 февраля 1269 года около города Раковор ( Нынешний Эстонский Раквере ) Против новгородцев выступили немецкие и датские рыцари , но новгородцы одержали победу и уничтожили большую часть войска . 

И хотя позднее Ливонский орден не раз угрожал северо-западным русским землям , его самый сильный натиск был остановлен . Русь не стала добычей немецкого рыцарства

Заключение

Подводя итоги , нужно сказать о нескольких основных вещах .

Во первых ,вплоть до 15 века Новгородская земля являлась практически независимым государством с самостоятельной культурой , правда не очень отличной от всего остального русского государства . При этом она была очень сильным государством , со многими своими землями и очень огромными зависимыми территориями , которые были для новгорода практически "дойными коровами ". При этом в Новгороде был совершенно определённый строй республика , который предполагал " Вольность в князьях " , которая выражалась в независимости от княжеской власти . Князья жили вне города и могли быть в любой момент "поставлены на место ".

Новгород имел достаточно развитые ремесла , торговлю , земледелие . Однако основу новгородской экономики определял её аграрный характер .

Новгород имел достаточно развитую культуру и высокий уровень духовности .Особым достижением можно считать широкое распространение грамотности среди народа.

И наконец , Новгород имел достаточно сильное войско , которое могло противостоять практически любой угрозе ,в рамках того времени.