Философские идеи европейского просвещения

АНГЛИЯ: 1) Приоритет разума по отношению к науке, а науки и научного мировоззрения к религии. 2) Изменение общества за счет просвещения -> содействие политическому раскрепощению.
В центре философии вопрос: об отношении знания к вере, об отношении естествознания к священному писанию.
3) Деизм - признание бога в качестве первопричины, но отказ от всех остальных положений религии.
Джонсон Таланд - от деизма -> к материализму рукам критика религии. Дж. Беркли - субъективный идеализм (миф не существует, сущ. ощущения("идеи")) -> единственной воспринимаемой человеком реальностью, Беркли признает только сущность человеческого сознания.
ФРАНЦИЯ: Как и в Англии возникли на основе новой науки. Идеи и учения Англ. просвещения стали важными источниками идей и учений Фр. пр-я. Но эти идеи были не единственными источниками Фр. пр-я. Другой источник - национальная философская мысль. Фил. Фр. просветителей была неоднородна (материалист. и идеалист. крыло, деистич. и атеистич. направление).
Монтескье - "Дух законов" учение о зависимости юридических норм государства от законов, определяемых типом государственного строя - республика, монархия или деспотизм. Первым применил метод сравнения при изучении вопросов права и фил-и права. Дедукция. Натурализм - в том, что развитие формирования страны (общества) в первую очередь зависит от географических условий, а потом от остальных. Теория деления власти на законодательную, исполнительную и судебную.
Вольтер - не будучи философом много дал фил-ии просвещения. Основное: - Борьба против религиозного фанатизма. - Религия разума (главное по его мнению деистическая позиция).
Руссо - Значение его в социологических идеях, политических, как мыслителя, моралиста, психолога, педагога, а не как философа. а) Идея политического равенства. б) Из главных причин человеческих страданий - противоречие между нашим состоянием и нашим желанием, между долгом и склонностями, между природой и социальными учреждениями, между человечеством и гражданином. Гармоничный человек должен стать, в обществе.
Источник противоречий цивилизации - социальное неравенство. Выход - изменение систем и методов воспитания, где на 1 план выдвигаются чувства.
ГЕРМАНИЯ: Сперва Нем. пр-ли малосамостоятельные ("питались " идеями Англ. и Франц. и в науке, и в философии и в критике религии), но приспосабливая их к условиям жизни в Германии. Отличия: а) Борьба за разум не в таком бытовом духе, как во Фр. Оно не столько отвоевывает у религии права в пользу рационализма, сколько стремится к компромиссу между знанием и верой, наукой и религией. б) Деизм, Кантеизм (Лессинг, Гете, Гердер) историзм, естественнонаучные идеи. Повышенный интерес морали, нравственно истолковано религии. Материальные учения не доминировали.
Во второй половине этого периода Просвещения развивалась классическая философия Просвещения в Германии 18-19 вв.
Вольф, Лессинг, Шиллер, Гердер.
Гете - высоко ценит философа Спинорга. В основе - материалист указывает на всеобщность движения, изменения развития в природе, которые по его мнению есть многообразная взаимосвязь явлений, образующих единое целое.