Единство Чycтвенного и paционaльного в nознaнии.

Познание,  начинаясь  с   ощущений,   восприятий,   продолжаясь   в   виде представлений,  и  поднимаясь  на   высшие   этажи   теоритического   мышления, представляет   собой   единый   процесс,   тесно   связанный    с    волей    и чувствами. Диалектика  чувственного  и  рационального  в  познании  преодолевает метафизическую ограниченность сенсуализма и  эмпиризма,  преувеличивающих  роль чувственной формы познания с одной стороны, и  рационализма,   умаляющего  роль ощущений и восприятий.  Рационализм,  сильно  гипертрофирующий  рациональное  в ущерб реальной значимости  чувственного  может  служить  дорогой  к  идеализму. логическое мышление невозможно в отрыве от чувственного; из него оно исходит  и на любом уровне  абстрагированния  заключает  в  себе  его  компоненты  в  виде наглядных схем, символов, моделей. Вместе  с  тем  чувственная  форма  познания вбирает  в  себя  опыт  мыслительной  деятельности.  Единство  чувственного   и рационального предстает в процессе познания  в  виде  бесконечной  спирали:  за каждым удалением от исходной мысли следует все новый и новый возврат к ним и их обогащение. С каждым  понятием  если  не  актуально  то  потенциально  связанны наглядные представления, которые выступают не только  начальным,  но и  конечным пунктом абстрактного мышления, когда оно воплощается в конкретное дело. Подчеркивая единство  чувственной  и  рациональной  ступени  познания,  мы должны иметь в виду,  что  они  обладают  и  относительной  самостоятельностью: мышление  есть  качественно  самостоятельное  целое  со   своей   специфической структурой, отличной от структуры чувственного познания.