Французские Философы-просветители XVIII века

План реферата

1 Французское Просвещение XVIII века и его основные черты.

2 Идея общественного прогресса.

3 Понятие цивилизации

4 Представления о государстве. Теория разделения властей.

1 Французское Просвещение и его основные черты.

18 столетие в истории Европы известно под названием "века Просвещения".В первую очередь, это был век Вольтера, Руссо, Дидро, Монтескье, Кондорсэ, француских философов, развивавших цельную и достаточно стройную философскую концепцию - концепцию Просвещения.

В философии Просвещения содержался целый ряд идей и положений, которые в своей совокупности определяли особенности воззрений просветителей на общество и общественное развитие.

* Важнейшим элементом, основной философии Просвещения было убеждение в том, что все существующее в мире не только может, но и должно быть объяснено на основе разума, т.е. рационалистически. Просветители являлись прямыми наследниками "научной революции 17 столетия", связанной с открытиями Ньютона, Декарта, Галилея. Смысл ее может быть прекрасно передан знаменитой фразой Галилея:"Природа, синьор, насмехается на решениями и повелениями князей, императоров и монархов и по их требованию не изменила бы ни на йоту свои законы и положения".Деятелям "научной революции 17 в." было введено понятие научного закона как объективной и независимой от желания человека связи между явлениями природы. Просветители распространили это понятие и на общество. По мнению философов Просвещения, не только природа, но и общество должно быть подвергнуто беспристрастному научному анализу, осмыслено рационалистически, с точки зрения действующих в обществе законов, * Важнейшим законом развития общества философы - просветители считали то, что оно развивается от менее развитых форм к более развитым, т.е.

по пути прогресса. Именно просветителями была введена в философский оборот идея общественно - исторического прогресса, * Рационализм в сочетании с идеей общественно - исторического прогресса служил в теориях просветителей обоснованием для критического анализа существующей общественной действительности. Критерием разумности существующих общественных институтов служило прежде всего их соответствие требованиям разума, естественным правам человека (к ним относились независимость личности и признание свободы человека), идее прогресса. Современный общественный порядок порицался просветителями. Они критиковали абсолютную власть монарха, сословный строй, ограничение личных прав и свобод, религиозные суеверия и невежество. Просветители сформулировали стройную концепцию реформ, охватывающих все сферы общественной жизни, направленную на достижение так называемого "общественного блага", общественного строя, при котором удовлетворяются потребности каждого члена общества, * Осуществление этой программы реформ они связывали главным условием: Просвещением общества, распространение в различных его слоях научных знаний, норм морали, искоренение суеверий и невежества. Публикация знаменитой "Энциклопедии" под руководством Дени Дидро рассматривалась как первый шаг к просвещению общества, * Особые требования предъявляли просветители к верховной власти. Они по-разному трактовали вопрос о происхождении государства, но были одинаково убеждены в необходимости установления власти просвещенных правителей, которые на основе общих философских доктрин разрабатывают программу конкретных политических действий и реформ.

Сказанного достаточно, чтобы понять, почему именно Просвещение стало идейной основой Французской революции 18 века, направленной против "старого порядка":абсолютизм короля, сословного строя, бесправия крестьян, революции, выдвинувшей знаменитый лозунг "свободы, равенства и братства".

Теперь разберем подробнее отдельные аспекты воззрений философов просветителей.

2 Идея общественного прогресса.

Идея общественно - исторического прогресса в определенном смысле была ядром философии просвещения.

Далее необходимо включить материал о:
а) понятий общественно-исторического прогресса у Кондорсэ,

б) критерии общественно-исторического прогресса у просветителей - и дать их оценку с точки зрения последующего исторического опыта и современных представлений ( см.вопрос о "понятии и критерии общ.-ист.прог." 

3 Понятие цивилизации.

Просветители первыми ввели в широкий научный оборот и понятие цивилизации. По их мнению, цивилизация представляла собой, с одной стороны, определенный этап в развитии человеческого общества, следующий за дикостью и варварством, с другой , - всю совокупность достижений человеческого разума т их воплощений в общественной жизни различных народов.

Употребляя термин Цивилизация в первом его значении, они подчеркивали, сто цивилизацию от ранних ступеней развития человечества отличают: возникновение пашенного земледелия, появление государства и писанного права, городов, письменности.

Говоря о цивилизации как о совокупности достижений человеческого разума, они имели в виду признание естественных прав человека, уважение его прав и свобод, осознание верховной властью ответственности перед обществом, открытия науки и философии.

4 Представления о государстве. Теория разделения властей.

Большое значение просветители придавали государству. Напомним, с политикой государства они связывали надежды на успех общественных преобразований и достижение "общего блага".

В философии Просвещении развивались различные варианты теории общественного договора. Многие просветители разделяли концепцию Дж.Локка (необходимо подробно рассказать о ней - см.вопрос "теория общ до  гов.).Своеобразный вариант теории общественного договора разработал Руссо (необходимо подробно рассказать о взглядах Руссо - "теория о.д.") В рамках общей концепции Локка развил свою знаменитую теорию разделения властей Шарль Монтескье (1689-1755).В трактате "О духе законов" он утверждал, что идеальный государственный строй должен быть построен на основе принципа разделения властей, т.е. независимости в своих сферах трех ветвей власти - законодательной, исполнительной и судебной. По его мнению, такое разделение властей устанавливает их равновесие, не дает простора для злоупотребления , гарантирует соблюдение норм "общего блага".Законодательная власть, опирающаяся на народное представительство, уравновешивает исполнительную власть короля и при это обе они признают независимость третьей, судебной, власти.

Теория разделения властей, восходящая к некоторым идеям Аристотеля, является важнейшим элементом современной представительной демократии.

Основные понятия:

Просвещение, рационализм, теория разделения властей, общественный договор, "общее благо".

Вопросы и задания:

1) Дайте определение основным понятиям темы.

2) Какие представления лежали в основе философии Просвещения? 3) Почему философия Просвещения явилась идейной основой Французской революции 18 века? 4) Какие представления Просвещения отвергаются современным обществознанием? Используйте материал предыдущих тем.